“这。”杜公子语气有些飘忽了：“这是不是太简慢了些……”
“怎么简慢啦？”
“荒郊野外，连一炷香火也没有，这个……”
你好歹要请人办事呢，哪里有这么个做派嘛！
“喔。不要紧。”仙人轻描淡写：“文昌帝君是管什么？是管天下文运的么！既然是管天下文运，那么只要在文运上让他高兴就可以了，其余都可以无所谓——杜公子，你有最新的诗稿么？”
杜甫迟疑片刻，从袖中摸出一叠稿子；这原本是他逛泰山有感而发，打算在今晚来个《赠李白（其六）》的；杨易一把接过，塞入怀中，片刻之后，从怀里再抽出几张白纸——就只有这一眨眼的功夫，杜子美的手写稿子已被替换为了复印版本，原来的手稿全被欣然笑纳了。
但这也没有关系，打印稿也不耽搁什么，杨易举起打印的稿子，系统特效稳定发挥，腾的一声升起了火焰，他晃了一晃，将燃烧的纸张投入香炉，火光跳跃，顷刻吞噬殆尽。只留一点残灰。
如此供奉，效力马上就显现出来了。原本端然正坐、不怒自威的帝君神像，忽而缓缓垂下头来，眉眼柔和，肌肉放缓，嘴角微动，目光亲切，再明显不过的显露出了某种欣然喜悦、低柔缱绻的表情。
——帝君大悦，帝君大悦啊！
喔，这当然也很正常，文昌帝君是管文运的，管文运的神明最重视的当然是文化；所以祭祀文昌帝君，第一要义绝不是什么金银珠宝、稀奇果品，而是文字，顶尖的文字、美妙的文字，可以打动神仙的文字——人家的主业就是处理文字，所以自然会对最顶级的文学网开一面，网开两面，网开三面，在这种文学面前，没有什么是帝君不可以原谅、不可以让步、不可以宽容的！
说白了，一般人随意移动帝君塑像是大不敬，顶级的诗人移动帝君塑像是天教吩咐与疏狂；一般的人求签连炷香都不上，那叫占便宜没够不要脸；顶级的诗人求签一无供奉，那叫君子之交淡如水，是名士自真风流——搞不好帝君看人看高兴了香火不要，自己倒贴着都愿意托个梦做点预言。
被偏爱的都有恃无恐，能写出《望岳》的诗人，绝不可以和其余人一般待遇，这就是我们帝君的文之意志——而且你也别怪帝君偏心，你想要待遇，自己也可以写嘛！写好了叫帝君品鉴品鉴，帝君会有反馈的——不过，要是写得太烂把帝君恶心坏了，那结果可不好说啦。
杨易得意洋洋，转过身来，张开双臂，向目瞪口呆的两位，展示文昌帝君笑容满面，无限慈爱的表情：
“帝君非常喜悦！”他宣称：“现在，我们可以开始求签了！”
·
“不过，帝君的法统是非常严格的；等次差别，丝毫错乱不得。所以求签之前，我们还要介绍一下规则。”
杨易打了第二个响指，供桌前光彩四溢，显现出了五六个材质各异的签筒。
“杜公子是诗人，我们就按诗人的规矩办。诗人与诗人之间也是有等级差异的，按照等级差异，在帝君面前的待遇是有不同的，这一点要说清楚。”
杨易随手一指，点出第一个签筒，粗劣、笨重，看起来就是要朽烂的木头，找个醉汉随便刻出来的玩意儿，里面歪歪扭扭，插着几十只泛黑的竹签：
“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟；但词句拙劣、言语幼稚、格律不协，也就只能算入了诗歌的门槛；什么‘大明湖上有蛤-蟆，一戳一蹦跶’、，这种人抽签，就只能抽这个签筒。”
他停了停，补充一句：
“我大概就只能抽这个。”
杜甫：……
李白：……
当然，这签筒只是做介绍，摆在两位面前简直脏了眼；杨易随手把它丢开，指点下一个签筒——桐木、漆油，还雕了些花纹：
“韵律大概协调，偶尔装模作样用点典故，但仍属强行拼凑，什么‘我与将军解战袍’、‘大将南征志气高’、‘禅有南宗及北宗，画家笔法与之同’，这种诗哪怕一辈子写四万首，也只算是三流末尾的诗人，可以用这个签筒。”
“……谁一辈子写四万首诗？”
“那不重要。”杨易挥一挥手，招来了另一个银质的签筒：“韵律工稳，意象得体，只是才华有限，言辞乏味，过于呆板，诸如什么‘玉匣启龙图，金绳披凤篆’，只能算二流往上的诗人，可以用这个银签筒。”
杜甫：……
等等，“玉匣启龙图，金绳披凤篆”是太宗皇帝的诗吧？！
你当众批判太宗皇帝的诗只是个二流货，是不是有点不合适啊？
杜子美目瞪口呆，杜子美惊异绝伦，杜子美蠕动了片刻嘴唇，却最终不能说一句话——没办法，虽然杜子美大惊而又震惊，精神简直遭遇重创，忠君之心，义愤填膺；但文昌帝君驾前，当此皇天后土，他还真没有办法强力反驳什么——这就是普普通通、毫不出奇，二流偏上的诗嘛！他骗不过自己的审美，也骗不过自己的良心呐！
总之，杜子美呆愣少许，还是只有有气无力，岔开话题：
“……剩下的签筒呢？”
剩下只有两个签筒了，一金一玉，都是镶宝雕花，精致华美，不可名状；摆在供桌正中，简直熠熠生辉，光彩闪闪耀眼。
“这是为一流及顶尖的诗人预备的。”杨易笑吟吟道：“到了这个等次，已经很难分清高低啦，不过玉石签筒的条件更苛刻一些，不仅要顶尖高手，还要高手留下的顶尖名篇，传唱千古、深入人心的名句，总之，一万个诗人里也未必能出一个了。”
“五个签筒，由高到低，等次不可僭越；如果妄自尊大，挑了自己没有资格触碰的签筒，帝君可是要大怒责罚的——所以，一定要三省己身，仔细选择才是。那么，杜公子选择哪一个呢？”
杜公子微微默然，目光逡巡，似乎颇为犹豫；沉吟一阵，他伸出手来，探向那个黄金签筒——又转而移向那玉石签筒，但悬空踌蹰，还是缓缓缩了回去。
他道：“只有这几个签筒么？”
·
杨易徐徐露出了微笑。
“当然不止这几个。”
他曼声开口，打了第三个响指。
供桌上方光晕流转，宝气隐现；第六个小小的签筒，终于现身于香炉袅袅青烟的正上方——青玉材质，莹润光洁，造型朴素，不事雕琢；但只轻描淡写，往供桌上一放，则一切珠光宝气，都黯然失色，连呈列左右的金玉珠宝，仿佛都俗艳浅薄，不值一提了。
“这是……”
“和氏璧的玉料雕成的签筒。”杨易道：“楚人卞和献玉，工匠取出玉石制成和氏璧，剩下的材料投入汨罗江中。汨罗江江神拾取玉料，雕成签筒；世世宝传至今。珍稀罕见，在仙界也是首屈一指。”
他停了一停，又道：“当然，这么珍惜的玩意儿，触碰的资格就更为苛刻。大致算来，也只有十个人有资格碰它。”
来历如此玄妙高深，杜甫不觉升起敬畏，好奇之心，更无可言喻：
“十人？敢问是哪十位高人？”
“很简单。”杨易笑道：“既然是为诗人准备的，那当然是古往今来，公认最伟大的十位诗人，诗中的诗，顶峰上的顶峰；不止是千万人挑一，还是千百年挑一，要精中选精，才配得上这签筒的身份。”
杜甫不觉沉吟了，或者说，在场一切诗人都不觉沉吟了——显然，相比起签筒本身，一个对诗歌倾注了无数心血的人，关注的更是其余的细节；他喃喃道：
“只有十人？这个顺序——”
李白道：“如果从头排起，屈子当然算第一个。”
“这是自然。”
这当然是肯定的啦，你排诗人你不选屈原，你脑子没问题吧？诗歌的祖源只在风骚；风者《国风》，骚者《离骚》，人家是开山祖师、万法源流，一切诗歌美学的源头——任何诗歌榜单，胆敢不尊奉屈原，那当然都是数典忘祖、悖逆人伦、倒反天罡！
欺天了！！
杜甫屈下一根手指，又道：
“那么再往下……”
李白道：“五柳先生，岂能论外？”
这也没有争议。山水田园诗这一块的垄断太严重了，只要想写清新飘逸田园之乐，当然只能走五柳先生的路数——不然你效法谁？谢灵运移步换景华丽僵化的那一套？
“那么之后……”杜甫顿了一顿，叹气道：“子建之才，固然超逸绝伦！”
没办法，要论才气，论文采，魏晋以来五百年，再没有人可以望见曹子建的脚踪了；在文采这一块，曹植实在太权威，过于权威了——如果单论文法思路，《洛神赋》甚至可以视为纯粹堆砌的炫耀之作；但没有办法，文章写得太华丽、太漂亮、太精彩了，堆砌词藻堆砌到这个份上，大家真的只有服了。
杜甫屈下第三根手指，望向李白。李白明显露出了犹豫；显然，他有些想提名小谢谢脁、参军鲍照；但自己思前想后，推敲再三，却实在不能开口——没办法，小谢鲍参军也不是不好，但前面的标准把及格线拉得太高，高山仰止，景行行止，后面的人确实有些吃力；你也不能昧着良心，凭自己的喜好硬抬吧？
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