所以，他很郑重，很真诚的说：
“朝廷用人得宜，小子心服口服；先生大才，正当其为，又有何自愧之有！”
天下除了你，还有谁配坐这个位置呢？太白居士，你要自信！
青莲居士听出了这层意思，反而更觉羞涩了；他迟疑片刻，也换了郑重的口气：
“如果单论乐府令这个位置，我扪心自问，远不如杜郎君。”
“这也太——”
“不，不，我是实话。”李白很真诚道：“我不是说诗文高下等次的问题——我还不至于油滑敷衍至此；我是说，诗赋之间，毕竟也有差异，郎君文笔中的理数、脉络，郎君在诗赋上用的心思，毕竟比我高明太多。”
“这倒也……”
说到此处，杜甫微有犹豫。他对诗歌是真诚的，而真诚的态度不允许胡说八道。什么叫理数，什么叫脉络？理论上讲纷繁复杂，但实际上的判断却非常之简单，就是看你写的玩意儿能不能背拆解分析，进一步模仿学习嘛；而如果以这个标准来评价，那太白先生的诗，确实嘛，嗯——
这么说吧，前几天太白先生托仙人转交来，向杜子美致意，并请他指点一二的，就是他自己写的《长干行》；而以杜子美的习惯，接到诗歌后照例要读三遍，第一遍纯粹欣赏，第二遍反复品味，第三遍就要仔细拆分研究技术了；以杜氏之见识，当然一眼就能看出精髓
——如果不加滤镜，冷眼看去，那么这首长诗实际上并未脱出俗套；《长干行》者乐府旧题，不出奇；引用的是闺怨旧题，也很常见；按照时空铺展，借水喻人，在技法上亦无新异之处，与南朝民曲之“妾家扬子住，便弄广陵潮”异曲同工，并未脱出崔颢《长干曲》之窠臼……
所以，为什么这首诗就格外清新流丽，婉转天然，闻之铿然如玉声呢？
喔，这也是很简单的，因为挑选的意象太漂亮、太优美了；譬如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，短短一句话里，炼词、炼字、言辞排布，其实都并不突出，单单只靠着“青梅”、“竹马”两个意象起死回生，从此超凡脱俗，脱胎换骨，直接原地化为顶级名句的段位——只要意象好了，只要预感到了，只要文字凑泊得天衣无缝了，那么技巧什么的完全可以忽略，这就是太白先生的忍道。
当然，这也没有什么。杜子美也是把玩意象的高手，兴之所至整两个顶级的意象也不为难；实际上，他当时品鉴完诗歌后就起了兴趣，一时手痒抽出毛笔，打算自己也尝试尝试——<a href=Tags_Nan/QingMeiZhuMa.html target=_blank >青梅竹马</a>么，能不能找到一个更好、更妥当的意象，更能描述那种小儿女情窦初开，总角之宴，言笑晏晏的情怀呢？
然后，杜子美就卡在了原地，再也没能落笔。
——这一卡就很说明分量了，杜公子在审美上的造诣不可怀疑；他都执笔卡住了，那就说明这玩意儿真的很难替代，根本替代不了——或者再粗暴一点，这玩意儿就是最恰当、最合适的那个唯一解，至矣尽矣，没有办法找平替了。
所以，你李叔叔的作诗思路是什么？技法锻炼这些都是不要紧的啦，什么新颖与否其实也无所谓，我们李叔叔都不care的，你只要遍历整个文学库存，穷尽一切汉字排列组合，找到最合适、最美妙、最不可动摇的那个意象；调整调整语序。大概凑个韵脚，就能整出一句千古名句啦——然后你按照这个标准，将将就就再写它十几句千古名句，上下拼一拼，不就可以拼一篇千古名诗、顶级作品出来了吗？
零基础三步速成千古名篇，很容易对吧？
——所以，正常人能走这个路数吗，啊？！
世界上的道理是很显豁的，朝廷的官位是要垂范天下的，但你要天下如山如海的普通人学习写诗，那难道能把太白先生的东西拿来做榜样么？呜呼，危乎高哉！
因此，李白的话还真不是谦让，人家认真思考，确实觉得杜甫的诗比自己更适合收录上去——“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，说得多好啊！镜头调度由大至小，风物描绘由广入精，动静结合、阴阳协调，格律严谨、对仗工稳，每一处都不超脱于规矩之外。顶尖高手固然能体悟奥妙，新人也至少有个下手的地方；大不了你生吞活剥了杜工部，只要框架结构在，总能拉出一首诗来。
这样铁的事实，杜甫自己也无法否认，他踌蹰片刻，只能道：
“先生也可以换一换手法么……”
别整那一套仙气飘飘，迥非人间词笔的玩意儿啦，可以写一点凡人能看得懂的么！
“这……”
“这可不行！”诗仙诗圣交流经验，本来轮不到外人说话，所以杨易也一直盘膝在侧，侧耳倾听，面带蜜汁微笑而已；但现在，眼见事情仿佛有些变故，他迅速出生，打断了一切可能的脱轨：
“这可不好。”他振振有词：“我认为这不妥当——诗歌的第一要义就是美嘛！只要倾国倾城，惊心动魄，那么美美与共，为什么还要纠结其他？至于其余，又何必管这么多！”
更换风格？更换风格了之后玩意美学体验下降怎么办呢？杨易绝不能允许这样暴殄天物的事情发生！其他人学不懂就学不懂，学不懂说明你们水平低，你们水平低我有什么办法？难道还要降低标准迎合你们不成？
学不会太白的诗自己找找问题好吧，不要怪东怪西！哪里难了，哪里超模了，这么多年不都是这么个难度么，我看还是要反省反省自己！
“乐府令的主要职责就是写好诗，这是李——我是说，这是皇帝陛下的原意。”杨易理直气壮道：“有诏书为证的！”
当然有诏书为证了，就是没有诏书，他今晚也可以跑到长安把李二陛下摇醒（注意绕开门神），无论如何总搞得到手——要圣旨？我们给他批发一张！还是太宗皇帝飞白体，谁能不服！
“我们要抓主要矛盾，主要矛盾就是写特别好的诗歌。其余也可以兼顾，但必须以这个矛盾为主，不然就是贪多贪足，难免失了其美味。”杨易宣布：“当然，教导大家写诗、做模范引导大家写诗，也是很重要的工作，但这就是另外的官职要操心的事情了。”
杜甫呆了一呆：
“……官职？”
什么官职还管诗歌示范呢，他怎么不知道？
杨易：……
杨易沉默了片刻：
“杜公子，你想要什么官职？”
第116章 挑选
“？”
杜公子有点茫然，显然搞不懂什么叫“你想要啥官职”，毕竟以人类贫乏的想象力，确实很难推理出现在大唐面临的诡异情形——但坐在旁边的李太白可立刻应激了，杀鸡抹脖子的朝杨易猛使眼色：
你这是想要胡说什么，啊？！！
杨易面色不改，只对杜甫道：
“杜公子有所不知，我对占卜预言的学问，还有一些见识，当年在宫中为大唐皇帝陛下都算过的；如今见到公子，心有所感，想为公子卜算一卦，看看将来的官运，不知可否？”
所谓“为大唐皇帝陛下卜算”，指的是骊山搞政变之前非要cosplay一波，不管大唐皇帝陛下本人意愿如何，反正卜算出来一个上上大吉，最后的结果也是上上大吉，充分说明仙人预测的功力是到位的，现在仙人想要为杜甫占卜，难道杜公子还能拒绝？
你知道你拒绝的是谁的建议吗？你拒绝的是大唐皇帝陛下御用占卜师的建议！
当然，杜甫并不知道实情，他听闻如此资历，还是很有些敬畏，只道：
“惶恐不胜，受宠若惊；敢问先生如何占卜？”
“我没有带龟甲和枯草，月亮看星星的方位，与地面看星星的方位大有不同，可能还要做些数学上的调整——太麻烦了。”杨易兴致盎然：“我们抽签吧，抽到什么官位，就是什么官位。简单明了，清晰直接，岂不美哉？”
“哪里——”
杨易挥了挥手，这苍凉死寂的月面再次泛出了光辉，全息投影重新上线，勾勒出一尊手持巨笔，脚踏祥云，身上袍服，皆成五彩的神像——巍峨庄严，不怒自威，正是文昌帝君的神像。
“杜公子所求的是文官吧？”杨易兴趣勃勃：“当然就得归文昌帝君管——考运如何？官运如何？一支签抽出来什么都明白了！再说，这里没有别人，只有两位，完全可以看作是文昌帝君一对一的专门服务，回馈当然就更快，更准确了！”
杜公子张口结舌，李太白目瞪口呆，一时之间，偌大月面，竟然寂静一片。两位愕然反应不及，一面是为了这匪夷所思的仙人神通，另一面也是认出来了眼前雕像的底细——雕工、样貌、纹路，这分明是剑南道文昌庙祖庭所供奉的神像！
祖庭便譬如神灵的老家，其余寺庙都只不过是派驻的分支，从祖庭直接将神像挪来，和强迫神明搬家有什么区别？天下的寺庙修一座神像，要堪舆、要观星、要供奉、要装脏，里里外外十几道工序，唯恐侍奉不周，求荣反辱，惹得神明大怒。你可倒好，招呼都不打一个，嗖一声直接把人摄来——你真当文昌帝君没脾气的？
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