等到他们加入其中，教会的神父便会以驱除原罪的名义，让他们互相攻击，兼具受害者和加害者的双重身份足够让这些人迷失其中，更别提那些打着祷告为名义，实则全都是打压和pua的话。
虽说知道内情的人都知道教会的情况算不上乐观，但观摩洗礼也确实是上杉离不得不重视的工作，也就在教会等待洗礼开始的时间，上杉离遇到了预想不到的人之前有过一面之缘的美国女人海伦.斯特林。
那一头金发在普遍黑发的日本人中格外显眼，更别提对方身上完全没有在日本社会下被规则压得喘不过气的绝望感，一身亮色的穿搭几乎将全部的视线都吸引了过来，而将海伦带进来的罪魁祸首此时正满脸笑意跟神父聊天。
“神父，这位是从美国来到日本的学者斯特林教授，她在美国便听说了教会的善举因此特地远渡重洋想要进行了解，我想这对教会也有益，便擅作主张将她引荐给您。”
比起上杉离那天见到的情绪化的形象，海伦此时展现出十足的精英感，只不过几句话下来就连一直保持警惕的神父都放松了不少放下了敌意，虽然青年觉得对方美国人的身份应该也起到了不小的作用。
“请问您是哪方面的学者呢？我从小在教会长大，也有去大学深造的想法，您能给我些推荐吗？”上杉离终于找到了时间张嘴，对面的女人完全没有看到熟人的尴尬，反而坦然的把自己知道的信息往外倒。
“我研究宗教学，因此对于东南亚的基督教会抱有一点的好奇，毕竟这些国家不是有本土的宗教，便是深受中国文化的影响，我想要知道在这些地方的基督教会和我的家乡有哪些不同。”海伦临危不乱甚至还能用上肢体语言表现出轻松和平易近人的形象。
“不过我想你想学的东西宗教学或许帮不上你，毕竟宗教学算在社会学的范畴下本质还是在研究人类行为，如果你需要的话神学院或许会更适合你。”
上杉离把这些有些陌生的关键词记了下来，但还是展现出足够友好的态度，目送对方和神父离开。
洗礼之后便是圣餐环节，上杉离实在难以欣赏圣餐环节堪比公开羞辱的饮食水平，不管是干巴的能用来杀人的面包还是只有咸味的切片火腿，放进嘴里的一瞬间都是对上杉离唇舌的凌迟。
青年囫囵吃完了面前的圣餐，看着那些将钱财全都捐出此时还要将自己全部价值献上的信徒，最后只是在神父的号召下举起酒杯把葡萄酒伴随着少有的怜悯一起咽了下去。
【??作者有话说】
没铲上坏起来了
第72章 打工第七十二天
按照计划上杉离在教会待不了多久, 毕竟只是代表家族参加一个洗礼活动又不是彻底皈依到神父门下，从此对着耶稣基督毕恭毕敬沐浴焚香以示虔诚，光是老家后山的几尊佛像和那座镀金的忧迦森就不同意。
虽然身体展现出强烈的想要离开的情绪，少年还是跟在海伦身边尽可能盯着这个来路不明的女性, 这个节骨眼上出现在教会的美国人听起来实在抽象, 更别说教会早就把那些真正了解宗教的人筛了出去, 能被选到这里的估计也就知道那几个出名的故事的新手。
少年双手环胸倚靠在墙边, 看着海伦拿着随身携带的本子记录神父早就安排好的对媒体的说辞, 不管是言辞还是细节都挑不出毛病来, 唯一的缺点就是听起来不像人话，上杉离努力压制着想打哈欠的冲动继续盯着眼前的两个人。
好在神父还是忙的脚不沾地, 很快便结束了对话，被身边的修女叫去处理其他事务，上杉离觉得无聊想要离开就看到了站在一旁注视着神父背影的男人。
说是男人也不尽然, 其实真的要说眼前的男人不比自己大几岁, 只是比起自己这个勉强能上高中的小孩, 对方应该至少是能上大学的年纪。
比起日本路边常见的消瘦且被套在西装里的男人，眼前的男人在穿衣打扮上似乎没什么区别, 但只有细看才能看到一些不同，不如说西装外套的裁剪上有明显的收腰设计, 比起男装更像是女装。
按照这个切入点去看, 上杉离很快找到了其他的细节，耳垂上有两个耳洞，即使现在没有带耳饰也能看出长期佩戴重量较重的饰品造成的微微变形的痕迹, 其次就是比其他人颜色更均匀的面部。
如果没猜错的话大概率化了底妆, 虽然东京不缺从事美妆行业的男性, 但是在教会这种有跨性别倾向人简直比能和信徒以及同事保持正当关系的神父还难找。
结合对方从出现后就对神父的关注, 上杉离的脑子里已经忍不住开始关注这些八卦消息，大家都知道神父的私生活有些过于丰富，但这种敢找上门的还是少数，大多数人都在谈情说爱阶段就已经自觉带入了教会的等级制度，自觉地把提供身体和改善待遇提升等级挂钩，因此安分的很。
见了讨厌的人倒霉，少年恨不得把眼睛放在人肩膀上近距离观看，如果不是还端着少主的架子，上杉离已经紧跟在两人身后开始听那些复杂的爱恨情仇了，只是一回头金发的美国女人还在看着自己，从口袋里掏了半天，摸出了两颗咖啡糖。
上杉离等着海伦把糖递给自己，但等了半天也没见动静，扭头一看只见女人全都塞进了自己嘴里嚼了起来。
“你的工作还缺哪些？需要我找些人配合你吗？”
“如果是威廉姆斯神父刚刚那些官腔就算了，我喜欢的话可以去政府官网随便抄一篇。”女人挑眉嘴巴上正红色的口红在教会格外艳丽。
上杉离脑子一抽差点没想起来威廉姆斯这个洋气的名字到底是谁，还是看到墙上神父的画像才想起来这个本名叫佐藤五郎的人还有这么个时髦的英文名。
“不过我有点好奇为什么路边看到的女孩子都喜欢裸色或者粉色的口红，日本的审美这么统一吗？”
“大家会觉得很有攻击性，在这里有攻击性的女孩子是不受欢迎的。”上杉离收回视线让自己显得不像是贪吃的小孩“日本很重视规则，不管是在外面还是里面都是这样，违反规则的人会被排斥被攻击直到它彻底消失。”
“但是对外国人无效对吗？尤其是像我这种。”
上杉离点了点头，海伦确实没说错，来自美国的高学历白人女性几乎可以踩在大多数相信弱肉强食法则的日本人头上，想在这里找到地位更高的群体恐怕只有白人男性了。
常年西化的社会文化让大多数对着同类重拳出击的人都会在看到白人的一瞬间，就能扔掉一切的鄙夷和漠视，摆出一副谦逊和温和的形态，甚至还能自觉把语言系统切换成英语进行沟通，完全看不出彼此攻击对方说话口音时的样子。
上杉离站在原地凹了半天姿势，看着迷惑的海伦终于张口。
“糖还有吗？”
如果说听神父讲话是在和车轱辘话浪费时间，那听信徒讲话就是另一种体验，信徒中当然不乏那些走了偏门的教授学者，这些人能够轻松的把教义和学术融会贯通，以更有逻辑和说服力的文字来为教会摇旗呐喊，但大多数人都只是些认知水平一般，如果没有义务教育可能中学毕业就要出去讨生活的普通人。
其中一位被海伦拉住的女性看模样似乎是位朴实的家庭主妇，但看到海伦长相的一瞬间也能从嘴里蹦出几句完全由罗马音变形而来的日式英语。
海伦展现出了学者的素养，即使面对这样的情形还是能冷静的判断出对方想表达的意思，并记录在手边的笔记本上，上杉离只是跟着一起听了一会就已经感受到如同被连续九道雷劈中的震撼。
什么叫历史上的耶稣其实是耶稣的弟弟，真正的耶稣为了逃避救世主的责任远渡重洋来到日本，见到本地的寺庙后叹为观止于是决定原地皈依我佛，现在圆寂在青森的新乡村。
以及为什么路西法堕天的时候和三清对战九九八十一天，终于在最后一刻成为了撒旦代言人撕裂天堂和人间的大门，彻底成为了地狱之主。
为什么只讲中国道教的故事和佛教，天照大神他们姐弟三人是不配出现在这个故事里吗？
少年茫然的抬起手盖在脸上闭上了眼睛，但听着那位中年女性祷告里从佛祖到耶和华再到天照大神的穿搭途径，甚至最后还莫名其妙出现了克苏鲁的字样，上杉离扭过了头无比后悔自己为什么不早点离开。
海伦的脸上依旧没有任何怠慢，甚至能够顺着这些离谱小故事将话题向下拓展，上杉离懒得听那些离奇小故事干脆开始装死，但还是在听到这位信徒在丈夫死后将抚恤金在内的所有财产全都贡献给了教会以展示虔诚，甚至就连一双原本有机会去念大学的儿女也被她留在了教会里一起做贡献的时候，还是睁开了眼睛。
这些真正涉及到教会阴暗面的信息就这么被信徒以闲聊的形式说了出来，但可笑的是这里也只有这位信徒相信这一切都是对心灵的洗涤和救赎，上杉离知道海伦已经察觉到了什么。
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