赛奈布双手钳住圣女像腰侧，虎口如铜铁般坚实地卡着。
他缓缓低头，埋首在神像腹部，急促凌乱地嗅着。
这副模样无比下流疯癫，哪里是身心忠诚的信徒，简直是渎神的恶棍、流氓、下三滥。
越是如此贴近，赛奈布越丧失理智。
不但粗鲁地嗅闻，还将嘴唇凑上去，密密麻麻亲在神像上。
脖颈、威如、邀后……乃至于最隐秘的……
赛奈布脑袋埋进去，许久许久后，伴随着一声沉闷的低吼，才再次抬起头。
他双目赤红，呼吸粗重，而神像已被斑斑点点的污迹弄得狼藉不堪。
灯油即将耗尽，四下光线越发幽暗，赛奈布目光如狼，落到圣女脸上。
神爱世人，表情自然含着哀悯与温柔。
但此刻，神像的情态似乎发生了变化。
眼神不复温柔，反倒透出居高临下的冷淡，甚至有若有似无的讥嘲与厌恶。
仿佛神明也察觉到了信徒的龌龊不堪，如同看着一团秽物。
这神情如同薄冰凝成的一只素白手掌，冰冷冷甩了赛奈布一耳光。
可这样孤高的神情下，圣女唇上那点红意却越发明显，简直是诱人采撷。
赛奈布凝视神像这副异色好半晌，才艰难移开视线，再度紧盯住圣女小腹。
灯下水光粼粼，不知是否是光线不足导致的错觉，眼前神像腹部似是不如方才平坦。
反而隆起一点，细微的弧度。
无端地，赛奈布心跳速度陡然急剧攀升，“咚咚咚咚”地简直在这密闭空间内撞出回声。
他徐徐抬手。
这手方才失态地抚过圣女像的每一寸，指腹还残留着浅淡余香。
此刻再度触及神像小腹，发觉这神像的温度也略有升高。
不再泛寒，而变得如同人之体温一般，只比赛奈布稍凉一些。
大掌缓慢地游移着，赛奈布眼睛渐渐张大，瞳仁兴奋狂乱地猛一震颤——
是真实的弧度。
他“嗬嗬”地呼吸着，正欲再次埋首下去，用脸庞感受。
可才作势低头，此处却猝然大亮。
红日初升，火焰色晨光将尼罗河染上熔岩般的金，神庙高耸的砂岩立柱也橙光熠熠。
日光流淌入神龛，映亮神像面容，圣洁无匹。
仿佛与人丨妻在暗室偷香窃玉时，对方丈夫突袭闯入，手持巨灯，万般旖旎纠缠被迫暴露在强光之下——
赛奈布身躯霎时一震！
只是一眨眼，圣女小腹微隆的弧度消失殆尽，平坦单薄。
方才的感受彻底化为泡影，也没有任何实据。
赛奈布满身热汗淋漓，不记得自己是如何离开神庙、回到住所。
等他再清醒时，已经手执芦苇笔，面前摊开着一张莎草纸。
在成为祭司之前，他是一位画匠，此刻纸上景象已经基本成型。
柳眉柔目，雪面朱唇，芙蕖抹胸滑落，堪堪半遮着月匈月甫。
裙上开衩被一双古铜色大手粗暴地分开，衣料如水般向两侧流淌，鱼尾般曼妙的双月退展露无遗。
画中人神情脆弱而银靡，满脸淌泪，唇瓣微张，红舌泛着晶莹流光。
赛奈布目光长久地黏在画中人小腹处，神情再度陷入痴癫。
在他的笔下，那处隆起了明显的圆弧，比他在神龛感受到的更凸出。
像经历了旷日持久的猛烈罐概，又像……怀胎数月。
赛奈布蓦地卷起画纸，用臂膀牢牢缚住，走向木床。
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日落复日升，又到了去神庙侍奉圣女的时辰。
赛奈布本能地准时醒来。
起身环视室内，他骤然察觉异常。
——昨日那幅画，原本被他置于枕边。
夜间风大，窗未关严，此刻枕畔空空如也，画卷不知所踪。
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圣女佩塔蒙尼，少有人知他来历与真正的名姓。
他并非女人，埃及原也称其为“圣子”。
但不知谁先第一个喊出“圣女”这个词，而后这一称谓以摧枯拉朽之势替代了“圣子”。
圣女也从未提出异议。
圣女首次现身埃及，是七年前在阿比多斯城，彼时城中骤然有疫病降世，致死人数愈来愈多。
诸位祭司多次祈福祝祷皆不奏效，甚至其中几位祭司都中了招，眼看命悬一线。
圣女便是在此时出现。
他原本只是跟着商队路过。
面对城中惨状，他抱起一名不过两岁的幼儿，摸了摸对方白里泛青的面颊。
两颗泪落下来，滴在孩子的手臂上。
城中道路狭窄泥泞，并且被两侧房屋遮得潮湿阴暗。
他浑身却像发着柔和的光，清冽的香气钻入所有目睹之人的鼻端。
……那孩子原本已经行将就木，被惊惧的家人丢出了门。
却从当晚开始明显好转，翌日午后便完全恢复了健康。
敲开家门时，全家人见到以为已经死在外头的孩子，简直大惊失色。
佩塔蒙尼容貌气质太过出众，与埃及人大不相同，自然早已引起注意。
有些人目睹了那孩子奇迹般康复的过程，急匆匆奔去拦住了将要出城的他，向他哀求眼泪。
同时，考虑到佩塔蒙尼不可能当即嚎啕大哭落下许多眼泪，他们还准备了盛水的容器，装满清水。
只求佩塔蒙尼赐下几滴融入水中，他们分而饮之即可。
而后，饮下这稀释泪水的一小撮人虽不如那孩子一般迅速恢复，却也开始缓慢好转。
一传十十传百，越来越多人向佩塔蒙尼求赐眼泪，他来者不拒，全都拯救，于是声名鹊起。
他在阿比多斯城停留了两年。
这两年，除了年老自然衰竭者之外，城中任何人染上病痛，只要沾过他眼泪，无不百病全消，甚至此后也极少患病。
人们认为他是众神之王的使者，前来拯救埃及万民，这就是佩塔蒙尼这一称呼的由来。
消息渐渐传入国都底比斯，于是某一日，法老孟图霍特普亲自来到了阿比多斯。
法老与佩塔蒙尼的具体交谈内容旁人不得而知。
只晓得最终佩塔蒙尼应法老之请求，决定前往底比斯，成为帝国地位至高无上的圣女。
从那以后，圣女便执掌整个国度的祭祀、祈福、占卜。
埃及上下再未有神罚灾厄，年年风调雨顺，人人身强体健。
近年来，有越来越多人主张不该再称呼圣女为佩塔蒙尼。
他不是阿蒙·拉神的化身，而是独立的神明。
埃及该尊奉他本人之姓名，正如尊奉阿蒙·拉神一般。
圣女今年二十五岁，在这个年代，二十五岁的人甚至许多已经有孙子，但圣女一直未婚配。
按照埃及传统，众神成婚再正常不过。
冥王奥西里斯与女神伊西斯甚至是亲兄妹结为夫妇，而法老作为神在人间的化身，照样可以娶妻生子。
可圣女不同……
起初，人们认为圣女与大祭司一样，全身心奉献于神，不能沾染情谷欠。
后来，圣女已经是神本身，本不该再受限制。
然而没有律法条文，没有神谕指示，偏偏这些年来全埃及形成共识。
——圣女是整个埃及的至宝，不该被任何特定的人所玷污。
如果有人悖逆整个埃及的祈愿、占有了圣女……
那么他必然成为数百万埃及人的公敌。
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每位埃及子民，皆可在满月及满十六岁时求圣女赐圣水。
埃及国都底比斯城每日有数十人恰好满月或满十六，加上从其他城赶来的，至多也就百人左右。
可圣女刚开始赐福的那段时间，每日都排起千人长龙。
——许多人受了一次赐福后难以忘怀，跑来排第二次第三次甚至更多。
于是祭司及侍女们便共同研制出一种特殊的朱红颜料。
这颜料一旦接触到肌肤，便会深深渗入直达骨骼，任何方式都无法洗掉。
哪怕剜去表层皮肉，伤疤上也能看出痕迹。
接受圣女赐福后，侍女便会执笔在对方手臂上点上这颜料，从而筛选出重复排队之人。
清晨，凯布利神自混沌之水中托起朝阳，金芒刺穿靛青天幕，尼罗河蒸腾的夜雾渐渐消散。
河岸芦苇丛中的圣朱鹭惊起，悠然振翼，翅尖掠过水面，溅起一串晶莹水珠，向着不远处的高台掠去。
为便于圣女赐福，法老特意在尼罗河畔建了座黄金浇铸的神庙。
神庙配有一处悬空的金台，每日日出后，圣女便会离开皇宫，在金台上赐福。
金灿灿的日光洒在圆形高台上，沈沉蕖安坐其上，身侧环绕着圣朱鹭与蝴蝶。
身后神庙中，十二位祭司手捧莎草纸卷，低声吟唱。
沈沉蕖右手腕骨上打了枚赤红如血的宝石骨钉。
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