洛克的书房与从前埃克塞特府的书房很像，虽然这里的书架更窄，壁炉也更小，桌椅却是一样的。
更重要的是，那种温暖而让人安心的气质，和以前一模一样。
薇薇安想起很久以前她就喜欢窝在洛克的书房里，那时她认为是找资料需要，毕竟这个时代书籍是字面意义上的财富。
可现在她明白，她喜欢的，不是这些书，也不是书房的气质，而是坐在里面的人。
她喜欢呆在他身边。
她从书架上随手抽出一本弥尔顿，在洛克的书桌对面坐下。 “你不用管我。继续做你的事情就好。”
洛克点了点头，也坐回书桌旁。
窗外不知何时又下起雨来。雨点轻轻敲打着玻璃。
薇薇安安静地坐在那儿，有那么一瞬间，她好像回到了现代世界。
那时正值学期末。她坐在图书馆里，对着堆满标记的书本复习考试。
可这里比图书馆更安静，也更轻松。没有川流不息的车辆，没有把人逼疯的deadline，也没有永远开不完的会。
只有雨声，炉火的声音，翻书的声音，以及羽毛笔划过纸面的沙沙声。
洛克书桌上的纸页堆起了厚厚一摞。薇薇安无意间扫了一眼，好像是一些有关政府的笔记。旁边还放着一本《父权论》。
薇薇安皱起眉，她对这本书有些印象。
她已经故去的拉丁文老师托马斯·霍布斯，因为否定了君权神授的观点受到无数批评。罗伯特·菲尔默爵士这部刚刚出版的著作，则公然为君权神授辩护。她当时翻了几页就看不下去了。
“要我说——”薇薇安没忍住。 “这本书纯粹是垃圾。”
羽毛笔停了下来。洛克抬起头，好奇地看向她。 “为什么这样说？”
“现在已经不是中世纪了。”薇薇安合上弥尔顿。 “罗伯特爵士却仍然坚持，国王统治一个国家的权利，如同父亲统治一个家庭的权利一样，是与生俱来的。哦，我说的''''垃圾''''，意思就是胡说八道。”
洛克没有惊讶于她的用词，他伸手去拿她的茶杯。薇薇安顺手递了过去。
“那么，能否请教——”洛克又给她倒了茶。 “你为什么认为罗伯特爵士的论证是胡说八道？”
因为我是一个现代女人。
“好吧。”她把弥尔顿放在一旁。
“既然他喜欢诉诸《圣经》，那我们就说《圣经》。上帝创造女人时，使用的希伯来语是ezer ，意思是要给亚当一个''''帮助者''''。这个词在希伯来圣经的其他地方，也用来指上帝。比如《诗篇》中说，''''我的帮助从造天地的耶和华而来''''，其中的''''帮助''''使用的也是ezer 。既然这个词用在上帝身上时不表示从属，那么用在夏娃身上时，也不应该被理解成低一等，它更像在形容一种对等的、不可缺少的支持者。”
科特沃斯博士是希伯来语教授。薇薇安住在他家里时，向这位博学的学者请教过不少希伯来语问题。
洛克看着她的目光，让她有些不好意思，“怎么了？”
“我从来没有想过，会有一个女人这样谈论《圣经》。”
薇薇安耸了耸肩。 “那你应该多认识几个女人。”
她朝桌上的《父权论》扬了扬下巴。 “你怎么看这本书？别告诉我，你支持它。”
“当然不。”洛克回答。
“那这些是什么？”薇薇安指向桌上的草稿。
“只是我阅读时随手记下的一些零散想法。”
“我可以看看吗？”
得到许可后，薇薇安拿起其中一页。
真奇怪。
上面关于政府、权力、与公民权利的论述……听起来……莫名的熟悉。
“你打算写一本书吗？”薇薇安问。
“还没有决定。”洛克看向桌上的手稿，“现阶段只是一篇论文，我暂时想到的题目是：《罗伯特·菲尔默爵士的错误原则及其依据》。”
薇薇安若有所思。
洛克补充说：“将来如果还有其他相关的文章，也可以合在一起，称为《若干篇关于政府的论文》。”
“两篇。”薇薇安脱口而出。手中的纸页从指间滑落，飘到桌面上。
“什么？”
“《政府论两篇》。”薇薇安重复了一遍，手肘撑住桌面，身体向对面倾过去。 “我记得，我誊抄过你的一篇关于''''人类理解''''的文章。那个词怎么说？就是——你认为人刚出生时，心灵像一块……白板？”
“是的。”洛克回答。 “人的心灵最初如同一块白板，知识与观念，都来源于后天经验。”
他说话时，薇薇安一直盯着他。火光在他苍白的面容上跳动。
过往的一幕幕从记忆深处浮现出来：
——“我知道你害怕我的激情。”
——“我不是说激情本身有害，可它必须受到理性的引导。”
——“那么，如果我能够控制它呢？既然你对自己的理性如此有信心，也许你可以引导我的激情——按照你的说法。”
——“我只是凡人。我不敢声称，自己的克制力足以约束欲望。”
——“我虽然认为被激情支配的人如同奴隶，却也不敢断言，自己永远都是它的主人。”
——“欲望和意志是正相反的，我所意欲的动作可能是一个方向，可是我的欲望可以是另一方向。”
……
难怪……
难怪他会说出那些话。
薇薇安缓缓低下头，看着桌上那厚厚一摞草稿。她知道这些文字最终会变成什么。
窗外的雨仍在下，雨点敲打着玻璃，也敲在薇薇安的心上。
眼前的人，桌上的草稿，壁炉的火光……周围的一切变得如此清晰。
原来是他……
她慢慢站起身。
洛克抬头看她。
她双手撑住桌沿，手指无意识地抓紧，指尖因为用力而泛白。
“你——你是……”
薇薇安听见自己用颤抖的声音说出那个名字：
“约翰·洛克？”
作者有话说：
洛克《政府论》的原文标题是Two Treatises of Gover ，第一篇是反驳罗伯特·菲尔默的观点，第二篇是提出自己的观点。在文中洛克在写第一篇，还没想到后面。但知道历史，意识到他是谁的薇薇安，已经想到了他会写两篇，所以才说出数字。
第170章
忽然发现一个自己熟悉的人,竟然是历史上的名人，是什么感觉呢？
薇薇安刚知道弗利特大街上那个冰山一样的年轻人就是艾萨克·牛顿的时候，曾问过自己这个问题。
开始是一种强烈的割裂感。历史上的艾萨克·牛顿, 和她认识的那个脾气古怪的年轻人，好像是两个人。
但有一点是确定的, 自从知道他的名字, 薇薇安就明白, 他就是历史上的那个牛顿。她认识他的时候, 他已经在研究光学, 钻研数学，当然，也沉迷于那些不能让外人知道的炼金术实验。
哪怕在相处中她偶尔还是会产生疑惑，但更多时候她把他当成一个活生生的人,她的朋友,而不是历史书上那个名字。
但洛克……则正好反过来。她现在看着坐在她对面的男人,脑子里全是历史书上那个名字……
洛克把她的反常视为她平时偶尔的孩子气的表现,就和她那些古怪又有趣的英语表达一样。他还配合地抬了抬手，好像头上戴着一顶帽子,而他们是初次见面。
他抬了抬“帽檐”，打趣道：“我以为您一直知道我的名字,小姐。约翰·洛克，愿意为您效劳。”
不。
她不知道他的名字。
她知道他叫约翰·洛克。
却不知道他就是那一位约翰·洛克。
自由主义之父，那个被写进教科书,作品被后人反复引用的哲学家。她和她的同时代的人们不再承认君权来自上帝,相信权力应当受到限制，个人的生命、自由和财产不容侵犯。她只把这些视为理所当然。直到此刻，她才意识到,那些在她的世界里相当于常识的观念，是思想家们在前现代的时代里冒着风险写下的。
而洛克，是现代政治思想最重要的奠基者之一。
薇薇安了解的哲学知识不多，她读过的那一点内容也被岁月磨成了零碎的片段。她对书里的洛克的记忆只剩下几个抽象的概念：自由主义，经验主义认识论，自然权利，财产权……
至于提出这些概念的是一个怎样的人，历史留下的记载太少了。或者说，相对于他的思想，他个人的经历不重要。
薇薇安凝视着眼前那张苍白的脸，明明已经看过几千次，闭着眼睛都能描摹出他的模样。这一刻，她却好像第一次看清他的样子。
“爱略特？”洛克的眉头微微皱起，终于意识到她有些不对。 “你怎么了？你的脸色很不好。”
薇薇安来到桌外，深深鞠了一躬。随后，她站直身体，向洛克伸出手。
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