现在轮到年轻的六世达喇嘛被十五阿哥的全心信任给弄懵了。“万一我是有野心的，施主怎么办呢？”
“文如其人。我读你的诗，就了解你的为人了。”
……
主演之一化身脱缰的野马，想要脱离剧情狂奔而去；而两名暗卫无情地甩出了套马杆，兢兢业业地把差点失控的剧情又扭转回来。经历一番口舌和辛苦，他们终于是抹了脖子从悬崖上跳了下去，而不是成为皇子和达喇嘛之间荣耀的牵线人一同接受大团圆结局。
“为皇子引见活佛，我等使命已了，死而无憾了。自知拐带皇子乃是死罪，只求圣上不要怪罪活佛和寺中众僧。他们并不知情。”抹脖子之前，两人这般说道，当着百多名官兵的面。
这出戏演得实在壮烈，即便是知道内情的十五阿哥都看红了眼眶，而寺中那些护送达喇嘛东来的武僧都绷不住哭了。“两位法师舍身护法，功德无量，定能得升极乐。”他们心里其实是松了一口气的，被大清皇子和官兵包围着，就再没有被蒙古汗廷暗杀的风险了。哪怕大清皇帝的态度不明朗，以圣旨上的措辞来看，对待达喇嘛怎么的都比蒙古人要友善多了。
当问及是否要去五台山面见大清皇帝时，上至达喇嘛本人，下至每一个黄教武僧，都一口应了下来。
三日后，五台山菩萨顶，康熙帝秘密接见了私服而来的六世活佛，并从青年活佛本人口中听到了他过去半年的遭遇。
“行之青海湖畔，队伍忽而停下，随行人言语暗示贫僧，言其左右为难，将要俱死，而汗廷来使五日即到。贫僧无奈，携三日干粮，孤身上路。”在雪域高原上，几乎是自己寻死去了。
康熙爷听得怒不可遏：“竖子竟逼迫至此！”
反倒是活佛本人很是平静地谈论起这段被逼自尽的往事：“今日果皆为往日因，第巴把持政局多年，与汗王矛盾重重，因果早就种下，贫僧无话可说。”
他如此风范，确实让康熙高看两分。“那后来呢？”
“贫僧本欲南下，阴天迷路，误而向东，得普寺僧人相救，许是冥冥之中佛祖的指引。我等商讨之后，便决定微服东行，面见博格达汗，以免牵连更多无辜。”
康熙点点头，又命人取了地图来，比划了一下青海湖畔驻扎地与普寺的距离，确实是在三天脚程之内，便又比了比普寺到内地的距离，算算时间也合得上，便装作无事发生一般令人将地图撤了下去。
“今日得见达喇嘛，慈悲仁心，阔达睿智，气度非凡，这样都是假活佛，何等才是真活佛呢？”一句话把事情给定了调。
不过对于活佛喜好酒色的传闻，康熙也很好奇。“据说你曾跟班喇嘛说想要还俗，可是真的？”
仓央嘉措微微一笑：“舍了这身虚假的僧服，离了那处虚伪的佛宫，才能修我真正的自在佛骨。此乃肺腑之言。”
这文艺范儿起来，康熙都有些遭不住：“是尘世真佛啊！”当即下令五台山各处庙宇，任凭达喇嘛挑选他合心意的修行之地。
第333章 二十六岁的初秋
按照后来史书上的标准记载：这一年，六世活佛离开拉萨，经青海湖，辗转内蒙、陕西，进入山西境内，终于在五台山面见康熙，解除了自三征葛尔丹以来藏区与清廷的误会。这是清廷统治边疆的里程碑式事件，对于后来发展金瓶挚签制有着无比紧密的关联。
当然，若是人们细细地翻看康熙朝诸多人物的传记，就能发现暗藏在这次事件后的暗流涌动。因为，十五阿哥曾经在五台山被人诱拐，离开驻地超五百里，比划一下从五台山往西南而去的五百里，就刚好与地图上圣宁寺重叠。
而圣宁寺，正是六世活佛东行中的落脚地。寺中还留有纪念死亡武僧的石碑，碑上记载着，正是这些人的牺牲，才从追兵手中保护了六世活佛，让他能顺利与皇帝见面。于是这处昭示着活佛转危为安的山中小庙，也得以在多方援助之下多次扩建，成为一处以“圣宁”为名的佛家圣地，数百年香火不断。
同样的地点，同样的时间，自然就有聪明人作出了最符合真相的推论：若非十五阿哥胤祤被诱拐到圣宁寺附近，活佛还不能如此顺利地与清廷方面接上头。没准两方人马在圣宁寺还发生过什么不打不相识的故事。而史书上所记载的，十五阿哥与六世活佛的长久友谊也仿佛论证了这一点。
当然了，无论是正史还是野史上的童话，只能骗骗不知情的后来人，却是骗不过康熙的。
“那两名喇嘛明明是京中供奉，即便他们听闻‘六世达喇嘛被废’的消息，想要为救其出力，又是如何想到接近皇子阿哥的呢？又是如何得知达喇嘛落脚山西？喇嘛久在京中供奉，会不知道向朕陈情，反而曲折迂回去绑架皇子？让皇子当引见的中间人，听上去顺当，但其中可能会出多少意外？难易相较，不是一目了然？”
以隆重的仪式迎接并册封了六世活佛后，康熙爷冷静下来，一语道破了其中最大的违和点。“调查那两名喇嘛身边人，看是否有通风报信、形迹可疑之人。朕倒要看看，是谁在后面出谋划策。”
因两名藏地喇嘛的尸体已经找到，所以康熙也没往着两名喇嘛本身有问题上面去想。辛辛苦苦算计一场只留下“请不要牵连活佛”就死了，图什么呢？除非他们是活佛派出来搞阴谋的，最后忠心赴死背黑锅。但小十五和活佛此前从无交集，而作为政治傀儡的活佛远在高原，先别论他的为人是不是搞阴谋的，实实在在搞阴谋的条件也没有啊。
那如果不是两名喇嘛本身有问题，就该是有人蓄意利用了。
年过五十的帝王判断是非对错越来越从心了。在他的脑子里，最有可能的“真相”是这样的：两名藏地喇嘛听闻活佛被废，心急如焚，四处钻营，被有心人钻了空子。此人引导着他们接近诱拐十五阿哥，以救六世达活佛。而两名藏地喇嘛只想着他们的宗教精神领袖，被人当成了针对皇子的枪也不知道。如果不是恰巧在山西截住了人，还不知道小十五会被拐去哪里呢。
康熙爷越想，越觉得这后面有一股势力在推动。他们意欲何为呢？是想要让十五阿哥见弃于皇帝，从而在来年大选上做文章？还是其实意在老八？
这种猜测，在康熙爷得知“有一名曾经给两名喇嘛送菜的小太监投井”之后，几乎成了老爷子心里板上钉钉的事实。
“好啊！家贼竟是出在宫里！”康熙爷重重一掌拍在桌上，被鱼尾纹包裹的双眼中，透出阴沉的光。
危险的信号一个接着一个，若说“组织门人编书制造影响力”还算是在邀宠的范围内，“弘晖落马”还知道套一层后宅倾轧的掩饰，那么，“直接朝老十五下手”，就是赤裸裸不计后果、搅动朝政的对立了。
康熙猛然意识到，除了老大一直想要跟太子挣个高下外，其他的儿子，也可能是屁股下这把座椅的继承人。是了，都是龙子凤孙的，谁又甘于屈居人下了。他自己当年，不也是不占长不占嫡吗？
那么，要把太子的权威再扶起来，压住底下蠢蠢欲动的弟弟们吗？
这个念头一冒出来，就被康熙给否决了。他现在已经不叫太子一起吃饭了，因为太子那双即便是笑着的时候都带阴霾的眼睛，让康熙食不下咽。年轻的时候他觉得自己不怕死，到了这个岁数，他才意识到，自己也是怕死的——怕到不愿意见自己的儿子。
若说康熙如今还愿意带在身边的儿子，就只有年纪尚小的那几个了。青葱少年，意气风发，就仿佛太子春风得意马蹄疾的十三岁一样。“去打听一下，老十五如今在做什么？”康熙爷转头问身边服侍的人。
太监总管恭恭敬敬地出门，又恭恭敬敬地回来。“回万岁爷，十五爷在自己院里补功课呢，不曾出门。倒是往驿站送了两次信，都被截下来了。”
“拿来看看。”
说是信，其实是两包书。不过上面附了短短几句话作为说明，大意是：虽然五台山也有书，但不如京中武英殿铅活字印得精美，谬误也少。上次活佛谈到想要学满汉文字，他就选了这几本给他捎过去。
康熙看得大无语。这个儿子真被喇嘛给洗脑了啊，都回到京里了，还心心念念着他的活佛呢。
“让老十五给朕滚过来！”他骂道。
还以为“事情已经过去了，只要宅在阿哥所就可以继续当小透明”的十五阿哥，天降横祸，惨遭荼毒。
小十五被老爷子指着鼻子骂，直骂他“蠢蛋”、“朽木”、“笨猪脑子”。把从来没有被如此刻薄对待过的小十五都骂傻了，好不容易听皇帝爹宣判说“回阿哥所禁足”，他都没注意到自己眼眶红了，里面有泪水在打转。
如此疾风暴雨，自然引来了哥哥们的求情。
康熙让诸多儿子按长幼顺序站成一排，他率先问的老八：“你想说什么？”
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