由于克里斯提前做过特殊的法术隐匿，他们的潜入并不会引起白骑士团的注意。但至于法正教供奉的玛赫希娅是否能察觉他们的存在……那就不是克里斯能控制的了。“拉厄芙”倒是想让克里斯替祂杀死玛赫希娅，但克里斯对此并无把握。
“大人，”哈罗德抓住克里斯的手臂，“我们还是回去吧。如果白骑士团正在这里沟通各地的白骑士队伍，此时这座教堂必然守卫森严。在这种时候潜入教堂救人，并不是最好的选择。我们可以换个时间再来。”
阿贝尔在这座教堂的消息就是他用亚伯拉罕家族的方式获取到的，亚伯拉罕家族有一些特殊的占卜方法。而近期克里斯又的确对去哪救阿贝尔毫无头绪，只能选择相信他们的占卜来这里碰碰运气。
“阿贝尔今天在这，明天还能继续在这?”对于哈罗德的劝告，克里斯持有不同的意见，“你怎么知道他们不会对阿贝尔做出二次转移?能早点把他救出来，我不会让他在白骑士团手里多待一天。万一哪天法正教教会不想再养着他了，决定直接对他下达最后宣判，或者将他秘密处决了呢?”
这话也有道理。知道克里斯是非要救出阿贝尔不可的，哈罗德放开抓住克里斯的右手：“好吧。”他和利亚姆最大的不同就是，克里斯做出了决定的事，他永远不多劝。
克里斯擦擦站在食指指腹上的材料粉末，按住哈罗德的肩膀：“叫你来是为了让你帮我监视外面的情况，救阿贝尔的事我一个人去就好了。你就在这里待着，发现有什么不对及时用通讯法术通知我。如果乔斯特遇到什么危险，不威胁自身的情况下，能救也救一下。”
“好的。”哈罗德很听安排。
进城之前克里斯就让哈罗德和艾玛自由活动了，艾玛独自去“瓦普吉斯之夜”在阿特林的据点找“女巫”们会合，哈罗德则一直在为克里斯奔走。或是调查阿特林近段时间关于阿贝尔的舆论，或是在阿贝尔被转移后寻找阿贝尔的下落。即使内心深处因为他和利亚姆高度相似的长相尚且对他存有那么一点难以消解的防备，克里斯也不得不承认，哈罗德是个很好用的“下属”。
嘱咐完哈罗德，克里斯在法术力量的加持下潜入阿特林北郊的法正教教堂。
由于重要的教会人员都被乔斯特引走了，克里斯很顺利就摸进了几栋教堂核心建筑。由于对“审判”天使玛赫希娅心存防备，克里斯没敢太过于明目张胆地外放感知搜索阿贝尔。他一个房间一个房间地搜过去，始终没能找到阿贝尔，也没碰上在这里设立大型通讯法阵的白骑士们。倒是偶尔遇见一两个无关紧要的神职人员，神色倦怠地从他藏身的角落前走过，一边走还一边谩骂今日到访的乔斯特。显而易见，乔斯特的张扬引起了不少教会人士的不满。
也是好笑，这些人并不对自己身处其中的教会做出谴责，却能理性十足地批评王室的铺张作风。不知道是不是因为在教会的肮脏勾连当中，他们也自以为是受益者。
克里斯从角落中现身，再次闪进下一道门。但古怪的是，过了这道简朴的木门，他忽然感应到一股轻微的排斥力。那道力量似乎源自一位在普通人类法师当中能称得上实力不错的“二翼”高级法师，那家伙在这里设立了特殊的领域禁制。或许白骑士团进行秘密会议的房间就在附近。
克里斯脚步一顿，犹豫片刻，还是反转手腕施法隐匿自身，在不惊动法阵维系者的情形下踏入了那片空间。与此同时，强大却隐秘的力量悄然流入这片空间中的通讯法阵连接，克里斯眼前一黑又一白，一副极其壮观的千人会议场景扑面而来。
他暗中连接上了白骑士团的秘密会议。
但出乎他的意料，会议当中不仅有白骑士团的成员，也有法正教的世俗教会成员。在场众人无一不是教会或白骑士团高层，他们的制服都比普通教士或白骑士的制服更加精致。克里斯隐匿气息藏身于虚幻空间角落，缓缓将目光投向幻境中央那两张熟悉的面孔。他见过这两个人，贡德白骑士团的圣骑士长和法正教阿特林大主教。
与此同时，一道诡异的、微不可察的气息悄然自法阵外端的虚空中生出，无声落定在克里斯身后的无穷渺远处。
克里斯没有注意到这一变故，他的注意力还集中在幻境中央的圣骑士长和大主教身上。这两位显然是虚伪惯了的厉害人物，据阿贝尔说他离开阿特林前往费伦贝特之前就是这两位哄他带的圣印。而那块圣印吊坠上附着有白骑士团的监视标记。
克里斯凝神屏息，决定先听听这些人又聚在这里搞什么名堂，再去寻找可能被他们藏在北教堂里的阿贝尔。毕竟能偷听法正教这种高层大型会议的机会可不多，世俗教会和本该受国家政府辖制的白骑士团聚到一块，这显然跟他们袭击尼奥尔索思时的谋划有关，和白骑士的独立计划有关。
其实他早就对白骑士团现今的处境做过设想。白骑士团想要脱离政府的掌控，获得和救赎审判廷、圣山拜礼会一样的，官方独立法术组织的待遇，会比从前更加需要教会的支撑。同为官方法术组织，可各大官方法术组织的制度又天差地别。圣山拜礼会和法正教，教、会不分家，由于没有正式的、组织严密的教廷管理世俗侧事务，他们的法师往往还要兼顾一些世俗侧的神职责任。或者说因为他们的神秘侧系统组织不严密，官方法师和核心神职人员似乎多为同一拨人，北苏门洲基本不存在世俗侧教会和圣山拜礼会对立的情形。而白骑士团的地位和救赎审判廷看起来相似，实际却天差地别。在从前的诺西亚国内，救赎审判廷是独立于教会和皇室存在的第三方势力，这也就是为什么在克里斯接手救赎审判廷后，他能直接让改制后的“盗火者”脱离教会。
救赎审判廷的经济来源分为三个部分，一个是教会和政府的固定供给，一个是民众的特殊捐赠，再则是独立的产业收入。在救赎审判廷建立初期，教会和政府的固定供给是维持救赎审判廷运转最重要的财政支撑。然而随着时间的流逝，诺西亚币的购买力下降，政府和教会并没有提高对救赎审判廷的固定供给额，有财力请审判廷法师们帮忙办事的中产及以上阶级渐渐感受到“法术改变生活”的好处，私人收入的提高也使得他们在请法师们办事时给出的捐赠额度越来越高。加之政府给审判廷的林产田产等营收良好，审判廷不再依赖于政府和教会的财力支持维持运转。教会和皇室往往还要争取他们的神秘侧支持。
这也就是为什么相较于其他国家，诺西亚的官方法师们地位较高。
但力量分散在南苏门洲各国的白骑士团不一样，他们没有独立的产业，由于从国家时代一开始就和政府、王室高度绑定，也少有什么贵族或富商会单独出钱请他们办事。他们维持运转的的经济来源完全依赖于教会和政府。
如果要完全脱离政府，他们势必要从教会手里获得更多——成倍数的经济支持。
而根据克里斯对白骑士团的了解，这个倍数至少在三倍以上，远远超过了法正教世俗教会现有的能力。也不知道这些法正教教士打算怎么解决。倘若他们能把各国教会中层挪到自己腰包里，巧立名目洗白成私人财产的资金给弄回来，说不定还能支撑世俗侧教会加白骑士团的运转，但这将严重“损害”大大小小的主教、教士们的利益，势必遭到极大的阻挠。克里斯对此不抱乐观态度。
也不知道今天这些人聚在这里是不是为了讨论这个。克里斯收敛神思，尽量降低自己的存在感。
也就在这时，那位阿特林大主教后方端坐的虚影开口了：“本月内，‘瓦普吉斯之夜’的女人们已经对我们在奥斯洛亚加克里本总部的据点进行了五次袭击，我认为各位所做的女巫清理工作是否如报告中写得那样成功，目前仍有待商榷。”
“你这是什么意思?”靠近克里斯这端的虚影群中有人接话，“‘瓦普吉斯之夜’的活动是计划之外的变数，我们所做的一切，难道不是为了防止意料之内的灾难吗?事实上，神降的预言没有在现实当中应验，这就足以证明女巫清理工作的成功。诚然那些女人也的确需要进一步的清理，毕竟她们成为容器的概率比之我们清理掉的那一部分女巫或许还要更高。”
法正教针对女巫的追猎是为了防止某个神降预言的应验?这一点倒是超出了克里斯的预期，他微微眯眸，不由得想起了自己在赫拉芬追溯的一些信息。赫拉芬的人将“灾难”的信徒悬挂在深坑附近，将他们烧死，以防止“灾难”的力量影响到村子。而南苏门洲的神职人员们则将女人们悬挂在火刑架上烧死……可女人们会成为谁的容器呢?
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