因为只捕捉最重点的部分，克里斯的阅读速度很快，没多久就将阿尔瓦夫人一年多的经历囫囵了过去。直到他翻至两年多以前的一篇，字迹较其他时期明显更为潦草的记事。
“四月二十五日，雨
艾德的疯病越来越严重了，有时候甚至认不出我是谁，还会把家具当成活物跟它们说话。那些人告诉我，他们有办法帮我治好艾德。但这个世界上没有免费的午餐，我从小就明白这个道理。像他们那样的组织，愿意向我付出这样的好处，必然要收取极其高昂的代价。答应跟他们合作，这等同于和魔鬼做交易。只是……只是如果我不同意的话，艾德怎么办呢?
我知道在世俗的标准中，他是多么的懦弱、卑劣、贪婪，短视和愚蠢，可我爱他。*
我当然可以策划一场杀夫案，然后带着他的遗产改嫁他人，就像某个下等货色暗示我的那样。
可我爱他。
真是奇怪啊。像我这样的‘交际花’，最不缺的就是追求者了。诚如那些男士们背地里所言，艾丽卡浅薄、虚荣，徒有美貌，毫无内涵。我最爱的是耀眼的珠宝、华美的裙子，是一切需要花费大量钱财才能购买得到的东西;是‘昂贵’本身。我才不是那种花费几个铜铸就能买到的廉价的言情小说里那些和她的人生传记同样廉价的女主角。
可我居然爱他，爱一个为了体面、财富才与之结婚的丈夫。在我曾经的一众追求者中，如果布兰多尔侯爵没有结婚，我就不会嫁给艾德;如果韦尔斯利将军不是那么老，我也不会嫁给艾德;如果英俊的卡佩先生，他背后的家族没有没落，我当年一定会投入他的怀抱……可是我嫁给了艾德，最后竟然还爱上了他?
或许我只是放不下从前他每每看向我时，眼睛里满溢的那种东西……男人的柔情?该死的，忘了什么不值钱的柔情吧艾丽卡，像他这样的男人，光是坎德利尔就一抓一大把!
他甚至都已经是个疯子了，他根本不值得你继续浪费时间!
……
好吧，或许某位科弗迪亚心理学家说得对，即使是在只有自己能看见的日记里，人也是会下意识说谎的。人总是会假定自己的生活中存在一些子虚乌有的观众。为了给自己塑造一个更理智、更强大的形象，他们便开始说谎。对别人说谎，也对自己说谎。
事实上，我还是做不到放弃艾德。我决定跟他们做交易。”
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作者有话说：*化自《面纱》。
第281章 恩玛努尔岛
根据阿尔瓦夫人最近的几篇日记, 克里斯大致锁定了几个她当初逃离“海神之泪”时可能前往的落脚点。不出意外的话，疯掉的艾德·阿尔瓦应该就被她安置在那里。但考虑到胡佛、苏珊娜和塞西莉娅这三位在整个科弗迪亚都还算知名的克拉克家族成员皆于本次航行中“罹难”，这艘船——尤其是船上的人——很有可能因此被克拉克家族的剩余成员, 甚至科弗迪亚政府中和克拉克家族有牵扯的其他大人物们盯上，克里斯觉得立刻返回索德里新洲送还阿尔瓦夫人的遗物, 代阿尔瓦夫人处理她的身后事并不是个好主意。虽然伊利亚已经成功摆脱了沉睡诅咒, 他们不再需要向南苏门洲白骑士团的知名圣法师阿贝尔·梅尔维尔寻求帮助, 克里斯还是决定先按照原计划前往密奥内费尔罗，避开克拉克家族可能的调查。
“黑三角”海域的风暴似乎使这艘船上的船员和乘客们都受到了不小的冲击。诚然, 伊利亚用法术强行屏蔽了他们对风暴中心那场混战的记忆。他们只记得狂风骤雨和滔天的巨浪, 只记得水手们跟极端天气作斗争，乘客们在飘摇的命运中心惊肉跳，但船长还是决定在恩玛努尔岛停靠休整两天。补充物资的同时, 也给他的船员们留出“放松”的时间。
克里斯对科弗迪亚人口中的“放松”是毫无兴趣的，尤其是那种典型科弗迪亚男性口中的“放松”。这就不得不提到一些非常久远的往事——作为一个典型的“诺西亚佬”, 童年时期的克里斯其实对科弗迪亚这个国家存在非常严重的刻板印象。诺西亚和科弗迪亚的文化差异不仅体现在两国对“神灵”和“科技”的不同态度上，就连日常生活的方式, 一个典型的诺西亚人和一个典型的科弗迪亚人也是很难相互理解的。以罗德里格公爵为代表的典型坎德利尔贵族贯彻了这种歧视科弗迪亚的诺西亚文化，向来很瞧不起“典型”科弗迪亚官僚家族的“暴发户”做派。克里斯从前经常听罗德里格公爵形容某些知名科弗迪亚政客为“野蛮人”。也许是类似的话听得多了, 又受坎德利尔贵族圈子的氛围影响，那时候的克里斯一直觉得科弗迪亚的公民们都是只会抽烟酗酒的暴力狂。加之从前代表科弗迪亚政府来访诺西亚的大使们通常都是大腹便便、嗜酒好色的老男人，这更加深化了他对科弗迪亚人的刻板印象。直到德米特尔出国留学, 克里斯为此暗地里从安瑞克和伊利亚口中打听了不少跟科弗迪亚有关的事，那种偏见才稍微有所减缓。
但即便如此, 当时德米特尔离开坎德利尔的时候，克里斯还是非常担忧。他无法接受德米特尔变得跟那些一身肥肉和烟味的“典型”科弗迪亚男人们一样。
在船员们几乎全部散进恩玛努尔岛上的一条隐蔽暗巷后，出于一种从众的心理, 克里斯和伊利亚也跟着离船，登上了这座风景优美，分外纯朴的小岛。终于等到机会靠近克里斯的米歇尔和利亚姆当即跟上来，以五西尺左右的距离缀在克里斯和伊利亚身后。
这让主动邀请克里斯同行的法正教教士汤普森感到很有压力：“德里克先生，您那两位朋友……”
“不用管他们，”伊利亚显然不乐意汤普森将话题扯到背后那两名邪|教徒身上，当即开口打断了他的发言，“我们刚刚聊到哪里来着，恩玛努尔岛的历史和宗教信仰?你接着说。”
汤普森皱了皱眉。
他一直以为诺西亚人都是很有礼貌的，像伊利亚这种对不熟的朋友不用尊称的类型他还是第一次见。
但鉴于伊利亚是克里斯的旅伴——虽然他也搞懂克里斯这个旅伴是怎么半路在海上突然冒出来的，汤普森没有表现出不满，甚至顺着他的意思将话题转了回去。虽然他并不觉得这位艾德里安先生对自己刚刚随口发起的闲聊话题真的有什么兴趣：“至于恩玛努尔岛的历史由来和岛上人民的宗教信仰……是这样的。据我所知，恩玛努尔岛原本应该是南苏门洲贡德王国的领土。也不是，这么说好像不准确。曾经我们的世界经历过相当长的一段黑暗时期，那是由法师主宰大陆的时代。恩玛努尔岛据说就是在那个时候从内约尔半岛‘分裂’出去的。我是指物理意义上的分裂。内约尔半岛两位应该知道?就是现在贡德王国国境内的那个内约尔半岛。”
“涉及到法师统治大陆的时代，”出奇的是，伊利亚竟然真的被他的叙述勾起了点兴趣，甚至若有所思，“这件事我好像有点印象……恩玛努尔岛是法师时代内约尔半岛的北海滨?”
“没错。”汤普森露出十分意外的表情，像是在说“没想到你还懂这个”。这似乎极大地扭转了这段时间伊利亚以各种各样的方式在他面前留下的“刻薄”印象：“据说恩玛努尔岛是在法师时代的末期，被那位苏门洲的大陆主宰主动从陆地上分割出去的。正因为如此，恩玛努尔岛的岛民至今仍未能认同我们的真实之主，而是仍保留着供奉那位古代法师的习俗。不过前几年……我偶然在奥斯洛亚加克里本国内读到过几篇报道，据说恩玛努尔岛的部分岛民私下里供奉了一些不为国际社会所认可的邪恶存在。这样的邪|教信仰中，较为典型的有两种。一种是曾在法正教有过备案的邪恶伪神，‘海妖之王的倒影’;另一种则被本地人称为‘月神’，是近几年才出现的，仅存在于恩玛努尔岛内部分精神不太正常的混血人种中的古怪信仰。”
“月神?”“海妖之王的倒影”克里斯可以理解，“月神”就完全触及他的知识盲区了，“从来没听说过，至少索德里新洲没有类似的说法。有时候，社会上的民俗作家们喜欢创造一些毫无依据的，跟各大官方宗教教义相悖的，独属于他们自己的神话体系。在这个过程中，他们会依托现实中的某些事物捏造虚构的神灵。太阳神、月神就是典型。但五大正统官方教派的教义中从未有过类似的说法。”所以，恩玛努尔岛岛民们的“月神”要么并不存在，要么……就是祂十分古老，出于某种原因在早于赫勒斯及时之神的其他五位大天使执政的时代，甚至早在“屠神之役”前就已销声匿迹，直到现在才重新苏醒。
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