在这些年的无数个春天里，魏聿都借那朵花，来看他了。
而如今，上穷碧落下黄泉，他也要去寻他的阿聿了。
李长策慢慢合上了眼。
永宁四十年二月十七，大乾太宗李长策崩于玉京，年六十，新帝遵其遗命，将永宁帝与文贞公合葬于晋陵。
晋陵是李长策为魏聿建的，当年他力排众议，把魏聿葬进了帝王陵，如今更是要不顾一切地在死后与魏聿合葬。
这个生前从未在魏聿的事上后退过半步的皇帝，死后的最后一道旨意，仍是魏聿。
纵观大乾立国至今，海内承平，史官翻开卷宗，写下一个帝王漫长而孤独的一生，可无论怎么落笔，永宁帝这一生好似都绕不过魏聿二字。
文贞公呕血帝前，帝亲抱之，几至殉身，凡涉公之事，帝必亲之，虽一草一木，不容假手于人。
文贞公殁后，帝大恸，发尽白，云“天夺我怀章，何不并夺我”，闻者莫不泣下。
帝不立后，不纳妃，无嗣，养一子承稷，许其称文贞公为亚父，文贞公有一义女，简拔于女官制，后主张实行女子科考，于永宁朝官至工部尚书，其唤文贞公为义父，唤帝为皇父。
帝性至俭，宫中用度极省，然凡涉文贞公之礼，必极尽哀荣，更命天下州府皆为文贞公立祠，春祭秋尝，四时不废。
帝崩后，与文贞公合葬。
四十年帝王，临天下而不私其有，惟不能忘怀于文贞公。
岂非情之至者欤？
可若只写永宁帝的情，那就又把魏聿这个人看轻了。
在后世的史书里，有关魏聿的笔墨官司从来没断过。
有人把魏聿写成一个近乎完人的贤臣，也有人把他写成一个欺君罔上的窃国权臣，更有民间传闻，说他是文曲星下凡，抑或是白蛇投胎。
赞誉他的人，说他整顿淮湖，光复九州，改革科举，开万世之基业。
诋毁他的人，说他逼宫篡政，以臣凌君，阴森可怖，当受千夫所指。
各种不同的书页里，魏聿有了不同的面貌。
写他雷霆手段，也写他慈心济世。
写他杀人如刈草，也写他见疾苦而泪下。
写他文才冠绝当世，又写他以文乱法，以武犯禁。
写他一生不娶不嗣，不私其家，又写他专权自恣，宠冠震主。
更离奇的是，魏聿一生的文集里，都写自己要做个忠臣，但他又与永宁帝一起发动太和政变，视旧主如敝履，将自己的功过是非悉数录入史册，不顾身后骂名。
这些词彼此矛盾，偏偏每一个都成立。
但唯一能完全认定的就是提及文贞公魏聿，绝绕不开永宁帝李长策。
二人的关系始终让人无法盖棺定论。
师徒，君臣，至交，抑或是眷侣。
在《永宁实录》的修订本里，史官在“帝不立后”之后，加了一句，“盖帝心有所寄，非外人所能道也。”
没有人敢在书里写清楚那个“所寄”是谁。
二人之私情总引人想入非非，但在其标彪炳史册的功绩面前，私情又成了锦上添花的点缀。
世上没有一种名分能框住他们。
他们像两条同源的大河，一条先出发，一条后启程，但终究汇入同一片汪洋，不管史书怎么写，都无法将其二人分开。
自古君臣，或猜或疏，或忠或佞，未有如魏李二人者，生而同权，死而同穴，旷古未有。
公以孤臣之身，开盛世之基，帝以英主之姿，报四十载盟约。
天之所以眷大乾者，非在疆土之广，亦在情义之深，新帝亲扶永宁帝灵柩，送入晋陵地宫，新帝泣不能起，曰：父皇与亚父，可重聚矣。
晋陵两棺并置，汉白玉门一闭，千载之下，不复开矣。
在《永宁实录》的最后一页，史官落下一行字以做结语。
是日，石门既闭，天骤阴，风起，大雨忽至。百官皆泣，以为文贞公迎驾也。
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隆启二十七年冬，雾凇沆砀，天地一色。
时任工部侍郎魏聿垂钓于京郊浍水，童子唤其归，魏聿只当未闻。
是日天寒冻骨，大雪纷飞。纶动，魏聿起竿，竟是一少年攥其钩破水而出。
魏聿收其为徒，携手同启大乾六百年盛世江山。
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