白附看到了里面的芽木，红宇，雪阳他们，还有速，风，野等这些兽人，几乎是部落里面的中坚力量。
“白及的处理不是很麻烦，先把好的白及挑出来，受伤的部位切掉，然后拿去清洗。”白附也不含糊，立马做出了反应。
大家听到白附的话，就开始了行动。
大家自动分组，手巧的亚兽人去清理有损伤的白及，其他人去挑选好的白及并放到藤筐里面，带去后面的小河清洗。
白附和啸也就加入了处理的大军，大家手脚麻利，都是干活的一把好手。
很快一筐筐的白及被挑选出来，然后被兽人背到河边清洗。
这里的白及根块头比起星际的要大上不少，清洗起来也比较方便。
大家怕自己手搓的不干净，随手薅了一些草，团在一起开始搓白及。
其实白附想说，这些白及倒也不用抛光一样的洗，不过看着大家那严肃的表情，也没有说什么。
这个时候打击大家的热情也不好，今天的芽木都格外的严肃，以前最坐不住的人，今天格外的安静。
在河边清洗干净的白及都被送到了山洞里面，等待下一步的处理。
而下面的白及又被送了上来，一条白及处理的流水线就这样诞生了。
白附则是被青狸他们赶去处理清洗好的白及，白附看着一起清洗好的药材，开始了下一步。
下一步就是润透，这是中药里面水处理的关键步骤，它属于“少浸多润”法，通过水分子的渗透与扩散作用，使得药材细胞间质吸水膨胀。
相较于传统的浸泡法，它的优势在于梯度渗透，物理活化和生物酶保存。
采用间歇性补水实现梯度式渗透，避免了有效成分瞬间流失。
水分缓慢深入纤维间隙，诱导淀粉粒糊化、蛋白质变性等物理化学变化。
同时还能维持药材内源酶活性，为后续发酵炮制奠定基础。
润透需要四部循环流程，预浸润、翻、补水调控、终点判断。
预浸润首次的加水为药材量的百分之二十到百分之三十，覆盖麻布保温。
他们这里没有麻布，只好用兽皮。
不过白附看着野和牧扛了两个巨大的石缸过来，白附看的有些傻眼，明明啸家里都有那种轻便的陶缸，为什么还要这么麻烦？
白附是这么想的，也就这么问了。
于是得到了一个超出他认知的回答。
“什么？你说家里的陶缸漏水？？？”白附的声音都大了不少。
啸和周围的人都纷纷点头，让白附有的怀疑自己耳朵出了问题。
“不是，它作为容器，怎么能漏水呢？”白附不可置信。
“可是我们做出来的都是这样啊，你们家里的还是特别好的，十来天才漏一半不到呢。”雪阳在一旁说着。
啸也点头作证，他家里的那一个确实是好的了，其他人家里的五天就能漏一半。
“你以前部落的陶器不会漏水吗？”啸提问。
白附当即点头：“陶器漏水我还是第一次听说，那这么说的话，我的苦果酒还好吗？”
白附当即想起来自己的酒，这要是酿好，酒也没有多少了吧！
那他那么努力是为了什么，为了证明他有的是力气和时间吗？
白附：这样真的显得我很傻……
白附想不通陶器为什么会漏水，看那些陶器的外表，都没有裂缝，看起来烧制的很好啊，不应该漏水啊。
白附百思不得其解，他在这里空想也想不出东西，他打算回去仔细研究一下，看看到底是哪里出了问题。
不过现在还是处理白及才是第一要务，把白及放进去，每过两小时左右翻动药材，判断断面水痕。
然后根据季节的不同，来给药材加水。
最后一看断面，无白心率达到百分之九十以上，二试弯曲，主根弯曲到九十度无断裂，三测硬度，指甲能顺利掐入但不出水。
这最后一步只能是白附来，其他人来了都不好使。
因为这里除了白附，其他人的指甲和力气能徒手开西瓜，他们的指甲硬度和白附不是一个维度的感觉。
他们就是生白及也能用指甲掐出水，这个指标对他们根本没有任何意义。
白附看着都泡起来的白及，又看了看天，突然觉得这里缺一个计时的工具。
他在这里都是靠感觉，大荒没有计时的工具，之前倒是不怎么在意，现在翻动药材就需要比较精准的计量了。
只是现在做一个滴漏时钟也来不及，而且也没有什么好的材料。
白附再三思索之后，打算制作一个日晷。
白附觉得这里大荒的日照时间和星际差不多，也就是说大荒的自转也差不多是二十四小时。
有了日晷就能将时间可视化，对于大荒很有意义。
日晷一直承载着“时空秩序可视化”的功能，这种极其原始的计时器，不只是计时，也可以通过日晷推测节气。
它的作用远超计时本身。
白附估摸了一下，就去找啸，他想先做一个木质的日晷出来，用来简单的计时。
只是他想要处理木料有些困难，如果是在星际，他有的是工具，而在这里，他毛都没有，只能手搓。
以他的力气，刨开木头？一天砍下来一节，算他巨力！
就那骑着绕部落一周都不磨裆的斧头，砍那能当防爆盾的树，不自量力。
这是白附自己实践过后的结论，这里的兽人砍树纯靠蛮力，没有技巧。
所以制作日晷，还需要强有力的外援。
白附觉得啸肯定需要磨磨爪子了，刚好刨一下木头，就当是挠猫抓板了。
第23章 躲猫猫
白附要离开，啸自然也是跟着一起离开。
白附带着啸回到家就开始寻找合适的材料，开始尝试制作日晷。
日晷也有许多的分类，一般分为七类，但是常见的只有三种：地平式、赤道式、垂直式。
地平式日晷它的特点是晷面平行与地面，是最常见的类型，但是刻度不均匀，这是由于太阳高度角变化而导致。
这一种类型比较适合低纬度地区，白山部落的植物虽然生长的有些奇怪，但通过气候能判断这里不是纬度高，就是海拔高。
当然也有可能在维度高的同时，海拔也不低。
不然无法解释白山部落长达五个月的雪期，有时候雪期能达到六个月，也是这恶劣的自然环境导致部落人口一直上不去。
第二种日晷是赤道式日晷，它的特点是与地球赤道面平行，日晷针指向北极星，刻度均匀，两面均有时间标记，适用于不同季节。
这一种日晷精度是所有类型之中最高的，而且由于两面都有刻度，分别对应夏半年和冬半年，可以通过翻转晷盘，做到全年使用。
可惜，白附不知道白山部落的纬度，也不知道大荒赤道面，无从下手。
垂直式日晷的特点是它的晷面垂直于地面，通常安装在墙壁或立柱上，比较适用于高纬度地区。
除此之外，还有子午式日晷、立晷、棒日晷、悬挂日晷，投影日晷。
白附觉得赤道日晷是最好的选择，可是他完全不知道纬度等信息，而且他现在制作日晷也无法精准修正时间。
思来想去，最后还是选择了最不精准的地平式日晷，等把地平式日晷研究出来，赤道日晷也能做出来了。
白附带着啸去找适合制作日晷的木料，制作日晷的木料不能太硬，这样不太容易在上面刻字，也不能太软，刻不了字。
等他把赤道式日晷制作出来，再用石头雕刻也不迟。
家里后面有一些砍下来还没来得及劈开的木头，白附在里面挑选了半天，找了一块硬度适中，大小也合适的木头。
“啸，你帮我切一块三指厚的木头下来。”白附指着眼前的木头提出自己的要求。
啸看了看白附比划的形状，示意自己看懂了，让白附往后。
啸也没有变成大老虎，只是把自己的手变成了虎爪，弹出自己锋利的爪子开始切割。
白附选的木料不硬，啸很快就切出了一块木料。
白附看着木头盘子很满意，又挑选了一根硬挺的木棒，一起带了回去。
他现在没有维度，也不知道时间，只能先做出一个日晷，然后通过太阳的变化来调整。
日晷的调整需要太阳的全天照射，但是部落附近的树比较多，没有满足的条件。
“啸，你知道那里全天能照到太阳吗？”于是白附寻求当地人的帮助。
当地人啸也没有辜负白附的期待，“部落空地的大石头那里，就能全天照射到太阳。”
白附抱起木盘，“走走走，去空地制作日晷。”
啸轻松接过白附手里的木盘，“日晷是什么？”
啸就像是一个好奇宝宝，白附笑的如同一个怪蜀黍。
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