他们两位，乃是第七仙界的第一仙人，名望极高，亲自劝进，影响极大！
芳逐志和师蔚然上表之后，苏云还是有些迟疑，于是桑天君率领京秋叶、宋天君、水萦回等一众第六仙界的老将，上表进言，劝苏云再进一步。
还有陵矶等旧神，也纷纷劝他道：“你若是不称帝，天下还不知有几人称帝称孤，徒增乱尔！”
苏云还有些犹豫不决，太子与天后一纸书信前来，联名劝进。
苏云这才勉为其难，道：“非是苏某要称帝，而是时事所逼，诸君所迫，不得不暂领帝位。将来若是天下太平，我便学那古之圣皇，另择英明之主，退位禅让。我无意帝位，只想在山清水秀处有几亩闲田，做个闲云野鹤而已。”
众人齐赞圣皇英明。
苏云于是登基称帝，人称帝云，又称云天帝，以示与仙帝的区别，年号元初。
帝云既立，又封帝后，鱼青罗被称作青罗帝后，青罗娘娘。
苏云又命白泽拟官制，白泽于是以元朔和仙廷的官制为基准，拟定一套官制。
这套官制经历了元朔的磨砺，又照顾了仙廷的架构，因此极为成熟，推广开来，也是有人欢喜有人忧。
苏云又推行民生，推广官学。
白泽见他决计推广元朔官学制度，便进言道：“陛下要自绝于其他洞天其他世界吗？官学，是革私学之命，其他洞天未尝有开明如元朔的，这些洞天多是世阀私学，高尚一点，便是门派私学，即便如谪仙的帝座洞天，也是私学。陛下推行官学，必然触犯其他洞天世阀的利益。这些世阀恐怕宁愿投降仙廷，也不会追随陛下。”
苏云游历各大洞天，自然知道他的所言非虚。
元朔是官私并举，以官学为主，私学为辅，裘水镜便曾经做过私学先生。
海外西土也是官私并举，但新学中夹杂着神学，容易被愚弄。
帝座洞天则是私学演化到极致，世家治世，仅存柴氏家族。
天府则是世家治世的另一个典型，那里有着诸多世家大阀，家族便是皇权，统治一大片浩瀚疆域，比元朔还要大不知多少倍。家族内部是私学，传承高深功法神通，维系统治地位。
其他洞天，有的门派治世，有的世家治世，好一些便像文昌洞天，是圣人学派治世，诸圣在那里留下了各自传承，由学宫统治世间，但比起门派治世并未好到哪里去。
苏云就是见到了这些洞天世界的弊端，因此痛定思痛，决心推行官学，给出身贫寒之家的灵士一个公平的机会。
“我也知道，推行官学必然会触犯世阀利益，但我们起义，举起义旗的目的是什么呢？”
苏云向白泽语重心长道：“是为了自己的权位为了自己的野心吗？那样的话，我与帝丰、帝绝有什么区别？尔等又与仙廷的天君仙君有何区别？”
白泽皱眉，还待劝说，苏云摇头道：“帝云一朝，想做的是改变世界，让不公平不公正，变得公平公正，给所有人以平等，而不是延续过去的那一套。若是与过去并无改变，我不做这个天帝，谁爱做谁做。这是我的理念，亦是我们这一朝的理念，不容更改，不容置喙！”
白泽叹道：“我只恐外在的阻力太大。而今我们毕竟势力尚且弱小，其他洞天的世阀若是支持我们，也可以快速增加我们的实力和势力。”
苏云笑道：“帝丰推行暴政，四处屠戮、镇压、奴役；我推行仁政，传道、授业，爱己爱人。帝丰愚民之智，让民不知；我启迪民智，让民知道而行之。帝丰横征暴敛，搜刮民财富己，我广开民生，薄税轻徭，民生创造更多财富。长此以往，民心向我。现在妥协，将来尾大不掉，后悔晚矣。”
白泽思虑再三，道：“陛下的长此以往，恐怕需要很久才能办到。无论帝丰还是邪帝，都不可能给我们这么长时间。”
苏云沉默良久，道：“义之所在，有何惧哉？神王要追随我吗？”
白泽道：“举事之初，便已经舍生忘死。追随陛下，此乃我的幸事。”
两人相视一笑。
元初二年冬，长生帝君在南极洞天举事，西进攻打后土洞天，苏云命帝后青罗娘娘坐镇帝都，自己率兵御驾亲征，拔十二仙城中的洞庭、彭蠡、洪泽、震泽、陵矶、燕坞六座仙城，统兵十万，对外号称百万仙魔，浩浩荡荡西出帝廷，征讨少辅洞天。
他留下西部边陲的门户，苍梧仙城，苍梧仙城的兵力一个未动，依旧交给师蔚然镇守。
师帝君两面受敌，只得兵分两路，一路对抗苏云，一路对抗长生帝君萧长生，同时派出使者前往仙廷求救。
仙廷命三公四卫率领精锐前去支援，只是三公四卫所统御的洞天距离后土洞天尚远，于是三公四卫派出先头部队，分别驰援两地。
师帝君得到消息，对麾下将士道：“苏逆从帝廷出关，沿少辅攻伐，他少年领军，又盲目称帝，不知军事，不足为虑。帝廷军守城尚可，主动进攻，自寻死路。惟独萧长生此獠，乃是与我齐名的帝君，若是不能挡下他，则灭亡无日！”
师帝君于是亲自率众迎战长生帝君，后方则交给麾下的罗玉堂、风萧萧、雨潇潇三位天君去对付苏云。
少辅洞天因为是进攻帝廷的第一站，这里早就变成一道天堑，处处都是长城，处处都是垒壁，易守难攻。
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