你亲爹是田无镜,但你爹,是我。”


    郑凡双手摸着天天的脸,


    很严肃地道:


    “哪怕你闯了天大的祸,都有爹能替你兜着,知道了么?”


    “嗯,知道了!”


    “回去歇息吧。”


    “孩儿告退。”


    天天离开了帅帐。


    郑凡看向剑圣,道:“如何?”


    “只是孩子的一个梦……”


    “嗯。”


    剑圣皱了皱眉,道:“不是,按照他梦里所述,我负责带他,他怎么可能流落出去?”


    “因为我在。”


    “你在?”


    “且不说,要是没有我,你会不会和老田在京畿之地的郊外打上架,就算你们还是打了一架,惺惺相惜也罢,互为认同也好。


    我不在的话,


    杜鹃将孩子交给你的意义是什么?


    你把孩子往哪儿送?”


    “……”剑圣。


    “还有,一整个故事下来,你就留意到这个细枝末节?”


    “那你留意的是什么?”剑圣反问道。


    郑凡从铁盒里,取出一根烟,在手背上敲了敲,


    抿了抿嘴唇,


    道:


    “梦里天天最后看见坐在龙椅上的,是传业。”


    郑凡皱着眉头,


    叹了口气,


    道:


    “妈的,姬老六这王八蛋这么短命的吗?”


    第六百八十六章 养生


    “啊啊啊啊啊~~~~”


    “哦哦哦哦哦~~~~”


    清晨的雍和宫内,大燕国的皇帝姬成玦,正双臂撑开,吊着长音。


    这一幕,听似有些滑稽,但皇帝可不是在吊嗓子,而是在“吐纳”。


    不同于真正修行者的吐纳,盘膝而坐,一股气,自体内运转一个周天后,再自鼻尖喷出一道白雾,如朝霞露谷间一种自在流转;


    对于不会修行的人,亦或者普通人而言,所谓的吐纳,很多时候都会表现得稍微夸张一些,否则就没什么效应。


    吐纳结束后,


    皇帝又打了一套“拳法”;


    这是姓郑的当初教给他的,正如姓郑的一向金句颇多,外加才情横溢的表现,姓郑的给这套拳取的名字,也很有深意——太极。


    具体的拳路亦或者叫拳意,很简单,很直接,很易懂,分为三点,为一慢二雅三梦。


    慢指的是动作慢,


    雅指的是姿态优雅,


    梦就是打着打着,最好能有一种梦里自己是绝世高手的感觉;


    皇帝曾问过魏忠河这套拳法到底如何,


    魏公公说自己是炼气士,不懂拳脚功夫,不敢评价。


    皇帝又问了陆冰,


    陆冰,人如其名,其人因身在宫外,比之魏公公不得不少些圆滑多一些赤诚;


    所以,陆冰的回答是:要是臣在外和人厮杀时,对手打出这套拳,他怕是做梦都会笑醒。


    真正的太极其实是比较刚猛的功夫,拳怕少壮是自古不变的道理,世上也没多少人能练出“借力打力”的内劲;


    平西王所传之拳法,可谓是尽择其肤浅表面。


    可偏偏皇帝一有空,尤其是早晨上朝前,就会打上一套。


    身子微微的出点汗,精神头,能保持一个上午的康健;


    治病时有一种安慰疗法,效果还不能忽视,打完这一套拳后,皇帝觉得自己能沉浸于一种我身体很棒的错觉感之中,精气神方面,能得到很清晰的提升。


    简而言之,就是自我感觉棒棒的。


    今儿个休沐,不用上朝。


    皇帝打完一套后,在寝殿内让宫女伺候着擦拭了身子换了一身轻便的龙袍,随后就躺到了御花园内的那张摇椅上,身边放着一杯香茗。


    躺在上头,摇啊摇啊,享受着属于皇帝那难得的空闲。


    一般这时候,魏公公会站在外围,外头来的消息,不是很紧迫的,就会被拦截下来,曾伺候过一代君王的魏公公自然清楚其中的分寸。


    既能让主子休憩一番,又不至于真的耽搁什么大事,落下个隔绝中外的权阉恶名。


    皇宫内还有一位皇子和一位公主;


    但皇帝平时国事繁忙,每隔一段时间的探望,更显得公事一些;


    当子嗣多了之后,


    当父母的,往往会对长子寄予厚望,接下来中间这一茬,感觉上就淡多了,等到年纪上去后,再老来得一子,幼子又会被倾注更多的喜爱。


    长子承志,幼子承怜;


    眯了个小盹儿,醒来,打了个呵欠,皇帝喝了半杯温茶,坐起身来。


    这时,魏公公领着张公公一起走来。


    张公公是皇帝在潜邸时的亲信伴当,而皇宫大内的位置,往往也是一代新人换旧人,可偏偏自打新君登基到现在,魏公公的地位一直稳如泰山,张公公,则被一定程度地外放了。


    实则,张公公是被皇帝派去了户部下面新成立的一个衙门作为“监军”了。


    在做皇子时,为了填补自己亲爹对外战事的靡费,姬成玦早就搞出了类似后世“交子”一类的银票子存在;


    这其实不算是开历史之先河,因为当年大夏历史上就曾有一位皇帝,做出过“鹿皮币”,就是在鹿皮上写上价值多少多少两,那这张鹿皮,就可以当多少多少两来用了。


    善于经营的皇帝当然清楚不可能以涸泽而渔的方式来搞,否则就会失信于民,国本动摇。


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