“大家小心，是尸灵化！”一位巫岷系的巫师警觉道：“这些白骨虽然是神殿的根基，但也是神殿挑选的‘守卫者’。”
如今被伊挚惊扰，白骨全部苏醒，要将生前的怨恨发泄到众人身上。
“放心，他们醒不过来。”伊挚再度挥动巫杖，一片流光从杖端扫过，在他脚下冒出一个又一个黑色符号，形成特殊的巫神领域吞没这些白骨。
“正好，这些白骨可以化作我的巫民鬼兵。”
黑色符号诡异而神秘，每一枚符号都拥有不逊色史皇天篆的力量，是伊挚从灵宫领悟的巫术结晶。
站在伊挚右侧的另一位巫觋，露出敬畏与激动之色。他还记得，伊挚是如何学会灵宫所有巫术的。
没错！所有！
伊挚奉姬乐之命操持永乐殿事务，整日繁忙不已，仅仅在某天傍晚去找太卜借来书房钥匙。然后自己一个人，把灵宫大大小小所有巫术在一夜之间学会。并且借助巫术，顺利凝聚属于自己的半神领域。
用姬乐的说法，伊挚未来的发展方向是巫术之神。不仅仅是夏国巫术体系，就连图穆、多雅的术法体系，伊挚也凭借巫神神性有所涉猎。
他目前的半神进度，比史皇氏都要高一筹。已经参考屈原遗留的那些天神心得，尝试凝聚属于自己的万象神格。
那一枚枚的巫文符号向内收敛，在伊挚眉心形成虚幻的神格结晶。当结晶实体化，真正参悟世间万象之理，伊挚就可跨入天神之道。
巫术领域中，白骨被黑气一一吞噬，转化为巫术领域中的一具具傀儡。
“去！”伊挚驱使白骨，让这些傀儡在前面探路，众人在后面慢慢跟随。
“伊公不愧巫术之神。有这份手段，似乎伊公自己一个人来都可以了。”赵志文见伊挚的巫术力量，彻底放下心，安心走在一边跟随。
行走时，伊挚持着巫杖，不断对身边巫觋们讲解巫术精要。
“巫道之本，在于祭献和奉神。”
“我等准备祭品，祀于天神地祇人杰鬼灵。”
“纵然无意识的山川自然，在我等祭祀下也可强行塑造‘神格’，将天地自然暂时封神，从而利用祭祀之法，借用山川之力。”
听伊挚的话，赵志文心中一动：“伊公的巫术借力法，跟我们仙术倒有几分相似。只不过，我们的本意理念在于‘御使’，是以法力为根本，牵引天地自然为己用。是四两拨千斤之法。而巫道，是以祭献交易之术，临时搭建‘神坛’，完成自身和天地、神明、阴鬼的交易。”
……
“这是故意说给我听吗？”
姬乐正坐在席榻上，感知地下遗址的情况。
作为国之化身，他的意志就是国运。在姬乐安排下，未来灵宫将要转入仙道，成为仙道的起源。
可作为大巫师的伊挚，却不愿意“巫”彻底覆灭。诚然，仙脱胎于巫，但到底理念不同。
巫，重视祭卜。而仙，则更偏向于长生问道。
伊挚教导这些巫觋，明里暗里也是在向姬乐表示。
巫道还有发展的潜力，可以形成和仙道截然不同的另一大体系。
姬乐跟前摆放神灯，手指时不时戳弄灯芯的烛光：“也罢，既然你有这个想法，便给你一个机会。”
屈指一弹，一枚火光没入地宫，将信息传递给伊挚。
伊挚想了想，巫杖对地面轻轻一划。黑色符文快速从领域中涌现，在身边搭建成一个临时祭坛。而他祭祀的对象，并非地宫中供奉的地母，而是这座地宫本身。
没错，地宫废墟没有意识，千年以来已然破灭。但伊挚将地宫视作一尊“神”，以方才招募的眷属巫民为祭品。
轻描淡写间，为地宫塑造一个临时神格。整个地宫仿佛活过来一般，将伊挚身边的巫民阴兵统统吞下。
“这……”
地宫隆隆晃动，那甬道如同“地宫”体内的血管脉络，一股股阴冷的神力在整个遗迹中循环。
“有点意思了。”姬乐能感知到，整个地宫并没有真正塑造自己的神魂意识，仅仅是在这一时三刻，被伊挚以“降神祭祀之法”，塑造为一尊临时的神灵。然后借助祭品交易，强制神明为自己干活。
“我本以为，灵宫巫觋仅仅作为人神之间的桥梁，是跪在神明面前的眷属。但看伊公的作法，巫教或许真有潜力。”
以巫觋之神册封天地自然诸神！
看着伊挚的决定，姬乐偏向仙道的念头，出现几分动摇。
赵志文站在伊挚身边，感触最深。
“这种方法，以往根本不存在于灵宫。难道这是故土殷商的巫术理念？以人封神？等等……并非不可能。殷商喜欢将祖灵奉为天神，将人灵英魂神格化。或许，伊公的术法就从此而来？”
蓦地，赵志文余光瞥见墙角，模糊间出现一条诡异的蛇影。
他在甬道晃动间稳住身子，再度看过去时，那蛇影却又消失不见，仿佛是自己的幻觉。
“地母崇拜蛇文化，难道有什么陷阱？又或者是地宫之神的化身？”
郑宗宝此刻开口：“伊公，您将地宫封神，难道可以让我们快速找到进入地宫核心的入口？”
“进入地宫核心？”伊挚忽然笑了，他权杖轻轻一磕，老神在在说：“何必走路？我等传送进去即可。”
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