总之,从熟悉的升平署来到陌生的后宫,卫双是谨言慎行,轻易不敢踏出宫门一步。而且,再也没有畅快演奏过乐器。


    春去秋来,卫姑娘从十四岁的少女,变成了六十岁的老奶奶。在漫长的后宫生活里,她生下了清朝的下一任皇帝胤禩,生下了俄国的皇后和女皇阿芙罗拉一世,还生了一个小儿子老十五胤祤。


    然后,在她六十二岁这年,康熙去世。她成了无可争议的太后。


    从世俗的角度看,这已经是封建王朝女人能够到达的顶点了。儿女双全,子孙绕膝,荣华富贵。那么卫双,她快乐吗?


    她的儿子麒和帝觉得,母亲之前的人生是不快乐的。至少,是不够快乐的。


    根据《麒和朝实录》中记载,康熙的孝期结束后,麒和就下令让升平署官员、管事都听从太后调遣。所有库房里的中西乐器都送到太后宫里。还搜罗民间的音乐演奏者入京为太后演奏。


    用麒和的话说:“我额娘在后宫中四十多年,深居简出,少言寡欢。自己的宫里一件乐器都没有,但是每当宫里有演奏,她都会走到宫墙边上侧耳倾听。宫墙重重,常常连曲子是什么都要努力分辨才能猜出来。”


    太后一开始不肯接受,说:“我已经年老耳聋,把升平署一干人等给我做什么呢?”


    麒和帝就劝:“额娘从前怕被人说轻狂,曲子都听不上。如今您是太后了,想听什么就让他们演奏什么。”


    太后这才接受。接受之后每天听升平署排练曲子度日,凡有错漏之处,即便只是某根琴弦松了,她都能当场指出,还曾亲自创作曲谱。


    流传至今的《疾风骤雨》、《驿站寒梅》、《牛郎织女》这三首著名民乐已经被确定为卫双所作,或者至少,卫双参与了其中大部分的创作。这位麒和朝的太后,是有着惊人的音乐才能的作曲家。


    有时候我会想啊,如果卫双没有成为康熙的妃嫔,而将毕生的时间都投注在音乐创作上,会不会有更多优秀的作品问世。但反过来说,如果卫双不是站在了太后的高度上,她的作品和才华或许也可能埋没在历史的长河中了。


    根据现在历史学和音乐界的研究显示,卫双对于中西的记谱法都有很深刻的了解。五线谱由传教士带入清朝宫廷时,康熙就拿五线谱和工尺谱的对照曲谱给当时还是良嫔的卫双看过。


    我们有理由相信,五线谱对于节拍的精准给卫双留下了很深刻的印象。一直到她晚年,都在追寻将工尺谱的简洁易懂与五线谱的节拍精准相结合的办法。为此不惜三次下江南,搜寻不同地区不同乐器的记谱方式。


    史书记载:“太后凡驻跸所至,辄潜访民间乐班,与乐工相与商榷谱调及心得所诣,从不藏私。”


    甚至有一次,太后听说苏州一个花魁琵琶技艺很高超、教学生很快,甚至想要登上花船去一探究竟,被二阿哥弘旻给死活拦了下来,最后是弘旻出面给那名花魁赎身,让她来给太后献艺。


    在结合了各家所长后,卫双最终决定用数字“一、二、三、四、五”取代工尺谱中的“上、尺、工、六、五”,也就是俗称的“宫商角羽徽”,并定下了下标点代表翻低,上标点代表翻高的音高规则。


    而在节奏方面,以左侧竖线代表半拍,左侧两道竖线代表四分之一拍,并引入竖向的延长线。由于清朝的谱子是从上往下书写排列的,这种表示方式非常优美清晰。


    这就是快速在清朝推广开来的“时间谱”。


    它标准化了调性,直接使用了数字来指代音阶,数字大小直接反映了音的高低,并能直接对应到乐器上。大大降低了乐器的入门门槛。


    与此同时,它借鉴了西洋乐谱节拍精准的优点。虽然牺牲了一部分的发挥空间,但使得多种乐器的合奏变得前所未有的简单。


    但卫双犹觉得不满足,她觉得“一二三”容易和划分节拍的分割线混淆,试图找到更合适的代表数字的符号。她一度想使用苏州码子,但考虑到和节拍符号的混淆问题,最后选择了阿拉伯数字,并把书写方式改为从左往右书写。


    这套“时间洋谱”在当时并没有被清朝的戏班广泛接受,反而在俄国的宫廷中广受欢迎,并反向输出到了欧洲,被改成了用“1234567”表示“do re mi fa so la si”的简谱。


    而在清朝灭亡后,经过欧洲人改良后的“简谱”开始在中国广泛传播,直到今日。卫双也被音乐教科书追认为“杰出的古代音乐家”,这在封建王朝的太后中可以说是独一份。


    那么总结卫双作为太后的晚年生活,应该是圆了她许多音乐梦想的。


    她不喜欢交际,那麒和帝就说,“太后身体常抱恙,不要拿宫务琐事去烦扰她。”她喜欢音乐,麒和帝就把资源和创作自由都向她倾斜。她想要出版乐谱,武英殿的活字印刷厂暂停一切工作,先全力印刷太后的乐谱。还有她过生日,麒和命令全国各省总督进献乐器。


    在为数不多关于卫双的历史记载中,我们可以看到她对音乐的热爱,以及儿子麒和对她的深刻理解和纵容。我想,这是相比单纯的荣华富贵之外,更深刻的幸福吧。


    如果说康熙后宫的最大赢家是良妃,那么第二大的赢家当属德妃,乌雅氏。


    就像前面说的,德妃和良妃是康熙十四年同一批被充入后宫的包衣宫女。一般后宫的这种同期生,要么是关系亲密的好姐妹,要么就是争斗得你死我活的敌人。


    而德妃和良妃的关系显然不错。


    证据有二:


    德妃总共生了三个儿子,都在麒和那儿得到了超规格的优待:老四胤禛,雍亲王,管全国贪腐和税制改革,四大亲王之一;老十四胤祯,恂亲王,节制西北军事,四大亲王之一;还有一个早夭的老六胤祚,追封怀郡王。


    这说明在九子夺嫡的过程中,德妃的孩子和良妃的孩子私人关系不错,或者说,他们有一定的同盟关系。


    另一个证据是,在良妃当上太后后,微服下江南三次,每次都带着德太贵妃一起。需要说明的是,卫太后不是喜欢大排场呼朋引伴的人。曾经一起在康熙后宫的同事里面,宜妃跟了一趟;荣妃跟了半趟;惠妃担心大儿子闯祸,坚守京城,一趟没去;出身江南的密嫔跟了两趟。成嫔跟了两趟。而三趟全跟的,只有德妃。


    这位成嫔,也是康熙十四年那届秀女特招班的成员之一。她生下了康熙的七阿哥,淳郡王胤祐。但是老七因为天生腿有残疾,一开始就被排除在了夺嫡候选之列,那么这个成嫔本人呢,显然也不受宠。一直隐居在西二所中,而不是东西六宫。而且,只生育了老七胤祐一个孩子。


    康熙去世的时候,老七的身体已经不太好了,没多久就辞去差事在家休养。麒和虽然几次探视赐药,但老七这个身体状况显然是不能像老四和老十四那样挑起重任的,因此爵位一直原地踏步是郡王。


    成嫔为什么缺席了一次江南之行呢?因为第三次的时候她的儿子,老七胤祐已经病重了。不久之后,就先她一步离开了人世。


    说起来,麒和朝太妃受到优待的人不少,皇帝兄弟受到重用的人也不少。但是两方面都赢的,大概就是德妃一脉了。


    德妃喜欢美食。一些地方志记载:“德太妃雅好饮膳。常遍尝里巷小食,亦访名楼旧馔。暇则亲调时蔬为乐。”


    慢悠悠地游江南,一城一城地吃过去。这样的日子想想就觉得惬意。


    德妃的儿子们也孝顺,老四和老十四争着要她来自己家里养老,两人差点为此大打出手,最后惊动了麒和帝。两边都是兄弟,麒和挠了挠头,只能两边哄两边劝。


    其实德妃是更想跟着老十四生活的,毕竟老十四是亲手养大的,感情更深一些。但是老四才是那个大儿子,面上过不去了。


    最后皇帝拍板,两边府里各住半年轮换。不过后来老四各地查账,老十四在外面带兵。德妃自己都跟着老姐妹江南旅游去了。在哪边府里住也就成了一纸空谈。


    拥有类似的幸福烦恼的人还有宜妃。


    宜妃生了老五胤祺和老九胤禟,还有一个早逝的老十一。


    老十一的死亡是一废太子的导火索,这个事情比较敏感,所以一直到康熙去世后,麒和才追封这个倒霉的兄弟为贝勒。


    老五,忠厚老好人,文化课学得不太好。但是宗室里都信任他是个好人。因为排序靠前,而且由蒙古太后抚养长大,爵位就没低过。麒和后期从郡王升成亲王,掌管宗人府。


    老九,麒和最早也是最铁的投资人,皇家商行创始人,著名财神爷,四大亲王之一。


    康熙死后,宜妃官升一级,被封为贵太妃。大儿子郡王,小儿子亲王,战果仅次于德妃一脉。而且老九封王和被倚重是最早的,也就是在老四和老十四还在忐忑中办差的时候,老九已经平步青云了,连同宜贵太妃也跟着受到了相当的礼遇。


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