文卿想了想正要应下，魏子然忙上前对那男子说：“这位爷，不若改日吧？我这位兄长今日是要上寺里进香的，误了进香的吉时可就不好了！请您高抬贵手！”
男子却道：“我不比你们这些后生小子们有闲，又不是本地人，趁了今日的香市，便要打道回府的！”又对文卿说，“是个男儿汉，便与我了结了这盘棋！”
文卿暗暗回想了那盘棋上的局势，自己似乎已是必败无疑，却并不是没有胜算。而且，他自忖自己在单凭记忆记棋局一事上有优势，对这男子的诉求，自是欣然而应。
他如此坚持，魏子然也不好再拦着，却是在他耳边忧心忡忡问道：“此番，兄有几成胜算？”
文卿笑道：“本来只有三成的，现今却有五成了。”
作者有话说：
注释①：下天竺寺，是杭州唯一一座女众寺院，乾隆时改为法镜寺。
注释②：围棋九品，出自北宋·张拟（一说张靖）《棋经十三篇·品格篇第十二》。如下：
“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：‘生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。’”
另，不用棋盘棋子下棋，其实是借鉴了《围棋少年》的情节，不用当真。
题外话：作者本人是个臭棋篓子，属于又菜又爱玩的类型，小时候又特别痴迷《围棋少年》这部动漫，所以文中借鉴了一下里面的情节。小时候看这部动漫只觉得里面的人好厉害，后来才发现里面很多棋谱和路数都是错的、乱的，其实看的就是各人的心理戏。
第140章
【天启三年春·飞来峰】
魏子然下棋，不过是闲时打发时间罢了，与树下这两人比棋艺，那真是天上地下，不可相提并论。
即便棋盘摆在面前，他要看透整个棋局，也需费一番工夫。而文卿与这中年男子，仅凭记忆，空口落子，竟让他这个旁观者感受到了较之前更紧张的局势。他甚至觉着两人已不是在对弈，分明是在对战，形势胶着又紧张。
散去的人群又渐渐围拢了过来，却都屏息凝气地不敢出声，恐一点声响都会乱了其中一人的心神，导致那人败北。
在这里，时间仿佛静止了般。许多时候，树下的两人皆是在闭目沉思，偶尔从嘴里落下一子，都似在人心头悬了一块石头，不知这棋局最终胜负会如何。
棋局结束时，两人又开始凭着记忆数子，最后数得白棋一百七十七子，因黑棋须让白棋三个子，白棋共计是一百八十子，输了黑棋一子。
魏子然记得文卿是执白子的，这样的结果，让他惊骇无言。
人群里，有人在惋惜感叹，也有人起哄打趣，口里嚷着：“剃头！剃头！”
林瑶华虽对文卿满肚子的怨气，但见他输了这局棋，不免也慌了神，扯着魏子然衣袖，小声问：“他不会真要剃头去做和尚吧？”
魏子然心烦意乱，未回应她，却听林知泉笑着说：“有什么打紧？他们下的这个赌注又没说做一辈子的和尚，做一日和尚也不算失信！不过是场游戏，你们何必那么认真？”又钻进人群高声唤着，“静缘兄，要去寺里请师父来为你剃度么？”
林瑶华见他这一副唯恐天下不乱的架势，内心万分嫌弃，也觉丢人，便去人群里拽他：“二哥哥，你何时能成熟稳重些？他是你梦里都会惦记的好哥哥，你怎么还跟着那些幸灾乐祸的人起哄？”
然，在这一片喧闹里，那树下的中年男子忽笑着对文卿说：“真要以公平论输赢的话，黑棋该让白棋三子半。这样算下来，这一局，没有输赢。”
文卿微怔，倒也不矫情推却他的这番好意，却是将先前赢来的二十两银子双手奉还，歉然道：“您的棋盘棋子被文某的那几个友人毁了，这是赔偿的银子，恳请收下！”
这男子沉吟片刻便收下了银子，说了一句“有缘再会”便飘然而去。
文卿难得遇见棋盘上的对手，因尚未问及此人籍贯姓名，起身追问：“在下苏州府吴县文氏文卿，阁下可否通个姓名？”
“不必问！不必问！”那人头也不回地摆手摇头，“问了也是三不知！”
文卿深感遗憾，边上的林知泉忽道：“这人是湖广口音，应是湖广人。静缘兄不必为此伤怀，他也说了‘有缘再会’，你们若有缘，自然还会再见的！”
文卿倒也没有多伤怀，只因棋逢对手，总有几分相见恨晚的遗憾与萍水相逢的不舍。
因天色已不早，一行人不便在此耽搁，便结伴上了灵隐寺上香拜佛。
今日，灵隐寺内有讲经大会，这场大会至午时最后一刻方才结束。
听完经，魏子然一行人在寺中用过午斋，见各殿各堂皆聚集着攒攒人头，也便出了寺院，径直登上了飞来峰。
正值桃红柳绿时节，古道上尽是繁花密树。这里古树森茂、怪石崚嶒、洞窟幽深，泉流幽洞，洞纳冷泉，沿溪一带的峭壁石崖上，摩崖石刻的佛像好似将人引进了西方极乐世界里，风过处，如佛说法，天降梵花。
一行人赏玩多时，于冷泉溪边闲玩散步时，却在花繁草茂的溪流对岸，见到了临溪打坐参禅的南湘。
看她已然入定的状态，魏子然便知，她怕是在此处等候多时了。
魏子然欲出声唤一唤她，文卿却抬手阻止了他，笑说：“你们再随处逛一逛，一个时辰后，我们在灵隐寺前的冷泉亭碰头。”
林家兄妹已从魏子然口中得知，这人上飞来峰是赴约而来，要与人谈经说佛，他们这些俗世之人也不便掺和进来，便欣然往别处去了。
文卿瞧对岸那人的神色面貌，知晓还须等上一炷香的时间，便就近拣了岸边的一块山石坐着等。
自去岁应了魏子然的这一请求，他便一直思量着，见了面该如何与她谈说这世间的因果姻缘。
他其实是羡慕甚而敬佩她的，不论是因何断发出家，她这样的决心与勇气，是他望尘莫及的。他欲入佛门虔心修行，最后仍是被世间尘缘所束缚，愈陷愈深，脱不得身。
与人赌棋，最后应下那“剃发出家”的赌注，他也说不清自己究竟是想赢，还是想输。棋局里，他虽忘了输赢，但最后那摊主愿再让他半子时，他有失落，更多的却是一种如释重负的感激。
那时，他便知，自己已深陷这尘世牢笼里，挣不开，也不敢挣开。
魏子然说要他帮她打破迷障，他自己又何尝不是陷入了迷障里？
溪边，春风习习，流水潺潺，苍松古木间洒下的丝丝缕缕春光，缠绕在南湘身上，仿佛让文卿见了佛。
他见她慢慢打开了眼睑，神色冷清克制，目光也如同这溪水一般，于清寒平静下有暗波汹涌奔腾。
说起来，两人并不熟识，这回相见，不过是第三面而已。
“文某应邀而来，”文卿见对岸那人低垂着眉眼不说话，便先开口说明了来意，“与慧音师父说经。”
南湘眼眸微抬，因隔着河岸，声音也不由扬高了些许，问：“施主欲与贫尼论说何经？”
“欲与师父说说世间因缘，”文卿沉声道，“师父肯赐教么？”
南湘神色微敛，谦虚道：“贫尼初入佛门，造诣不深，不敢赐教，还须施主指教。”
文卿默然注视了她半晌，见她的目光始终避着自己，不由暗叹了一声，轻缓开口：“佛说因缘，何谓因？何谓缘？”
南湘道：“诸法由因缘而起，力强为因，力弱为缘①。三界三世中，有因有缘，方成因缘。”
文卿又问：“师父与我今日这般相会，因缘如何？”
南湘心中大惊，不想他会如此直截了当。她明知他此问只为说因缘，别无他意，却仍是被他一句话扰乱了心神，方才坐禅炼就的一颗清明如水之心，已如同这溪流深处奔涌不息的暗流，难以归于寂然平静。
良久，她方才稳住心神，目光掠过他平静温和的脸庞，又垂目看着眼前那缓缓流淌的溪水，慢声说：“此番相会，他日灵隐寺雨中听经为因，今日魏施主香市传话为缘，因亲而缘疏。这般因缘，就好比这条溪流，往而不复，无踪无迹，其实皆是空。
“佛说，缘起性灭，万物皆空。空空色色，色色空空。空即是色，色即是空。悟空悟色，悟色悟空。这便是我佛性色真空的玄妙真言，施主何须问因缘？因是空，缘是空，因缘亦是空。这水，这山，这石，施主与贫尼，皆是空。过去、现在、未来，一切皆空。”
“南湘，”文卿默然许久，目光深沉地看着对岸那人，直接称呼她的俗家姓名，温声说，“你入了迷障。万物皆空，非空无一物，是只有空，方能包容万物。《佛经》云：万法皆空，唯因果不空。你我之因缘，亦在因果里，如今看来，应是恶因恶果。”
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