在那个时代,女性很容易被打上“欺骗”的标签,甚至是“邪恶”。很难想象,这样的厌女现象持续了几百年。


    在当时的男性看来,女酿酒师和女巫还有很多共同点,比如她们都熟悉草药和植物,她们都用大锅来煮东西,而且她们都有能力伤害男人——不要怀疑,他们就是这样的逻辑。所以,女酿酒师几乎被等同于了女巫。


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    DS老师整理的资料:


    在中世纪欧洲,拥有学识或财产的女性确实面临着独特的风险。她可能因财富被觊觎而成为目标,也可能因学识和独立行为触犯当时的权威而遭受迫害。以下是一些历史上的真实案例,揭示了她们可能遭遇的危机。


    财产掠夺与强制婚姻


    富有寡妇的财产常常使其成为贪婪者垂涎的目标,她们可能面临被绑架、强迫结婚,以此达到侵占其财产的目的。


    爱丽丝·德·莱西的遭遇:这位13世纪的英国女继承人一生坎坷,其经历集中体现了富有寡妇面临的威胁。爱丽丝是林肯伯爵爵位和庞大地产的唯一继承人。在她的第一任丈夫托马斯·德·兰开斯特被处决后,国王爱德华二世曾通过扣押等手段从她手中夺去大量财产


    。1335年,在她54岁高龄、第二任丈夫去世后不久,爱丽丝竟再次被休·德·弗雷恩男爵绑架。绑架者将她从城堡中抓走并实施了□□,随后强迫与她结婚,其动机显然是觊觎她庞大的产业而非她本人


    。这表明,对于有财产的寡妇而言,其财富本身就可能带来严重的人身危险。


    被诬为女巫


    独立或有学识的女性,若其行为不符合社会规范或招致嫉妒,容易遭受“女巫”的诬告,这在迫害女巫风潮期间尤为致命。


    玛格蕾塔的悲剧:1599年,德国弗赖堡的一位寡妇玛格蕾塔就被诬告为女巫。背后动机包括家族成员对其家产的垂涎以及邻里间的嫉妒


    。尽管开始并不认罪,但在严刑拷打下,她被迫承认了与魔鬼交往、夜间飞行等荒谬罪行,最终被判处死刑,斩首后尸体被焚烧


    。据文献记载,在1480年到1780年的大约三百年间,欧洲有数以十万计的女性被当作“女巫”处死,其中很多是普通的良家妇女


    学识与信仰的冲突


    在宗教权威不容挑战的背景下,女性的学识和理性思想可能被视作威胁,进而遭到残酷迫害。


    希帕蒂娅的殉道:公元415年,亚历山大城的女数学家、哲学家希帕蒂娅因其学识和宣扬的新柏拉图主义(强调理性)触犯了当时基督教会的权威


    。她被一群宗教狂徒从马车上拖下,在教堂内遭受了极其残忍的折磨和杀害


    。她的遭遇表明,在那个时代,女性的知识和独立思想可能招致杀身之祸。


    危机背后的根源


    这些女性的遭遇并非偶然,其背后是中世纪欧洲社会女性法律地位低下、被视作男性附庸的现实。她们的财产权常受制约,缺乏有效的法律保护。同时,宗教狂热与社会对独立女性的偏见相结合,使得任何偏离传统角色的女性都容易受到攻击。


    *以上内容仅是词条解释/资料引述,不代表作者本人解读及立场,无商业用途。


    第13章 虔诚:真正聆听神谕,预知未来的人,是她自己。


    埃莉诺看起来依旧沉静。


    “你的担忧不无道理,”她说,“但圣阿格尼丝修道院,将深刻参与巴黎的崛起与繁荣。”


    “布朗什,请你安心入眠,神明会给予我们明智的方向。”


    女人听得一愣,忽然想起那个传闻。


    这位王后身负圣母玛利亚的信任与使命,曾经准确预言过上一任国王的死亡。


    她们一定能迎来转机,化解所有未知的风险阴谋。


    布朗什由衷行礼,为自己的无知再次道歉。再告退时,她紧绷的脊背放松许多。


    直到女修道院离开后许久,埃莉诺都坐在原位,呼吸迟缓。


    她太自信了。


    只拥有国王的信赖与恩宠,远远不够。


    往后十年,伴随着两个女儿的出生,她的地位必然会一寸寸败退,最终夫妇离心,彻底反目。


    当下是安全的。


    叙热沉迷于巴黎圣母院的设计之中,每天对着堆积如山的古籍临摹手稿,这会是他后半生最重视的伟业。


    她的丈夫早已不是前世的古板僧侣,他聆听她的声音,爱慕她的一切。


    巴黎的贵族们畏惧她,却也被吟游诗人和时尚风潮裹挟,言行举止都在被慢慢同化。


    可是往后呢?


    整个法国最有威望权势的圣徒,伯纳德讨厌她。


    她永远记得那个白发男人干枯如柴的样子,以及那双黑洞般的可怖眼睛。


    他死后会被教廷追封为圣徒,名字也由此成为圣·伯纳德。


    而他活着的时候,影响力简直如同神话。


    苦修前,这人原本是个俊美出众的骑士。


    在没有任何背景的情况下,他凭一己之力开拓资助了接近350个修道院,奔走各国说服国王们支持英诺森二世立足于双教宗之争。


    也正是他,顶着叙热的强烈反对,催促路易七世和一众国王们参与第二次十字军东征,让数万法镑的高昂赋税灰飞烟灭,最后打了个可笑的败仗。


    这个人极善演说,只言片语便能煽动情绪,操纵民众。


    寂寂无名时,他写下无数的纸片信笺发往全国各地,接着论道谈经笼络信徒。


    最终,连他的学生都成了新一任教皇,继续着权力的翻云覆雨。


    埃莉诺突然想到什么,指间的狮纹戒指再次转动。


    不,不对。


    真正的圣徒并不是他。


    如果天命在他,第二次十字军东征怎么会铩羽而归,让他最后的人生变得那样狼狈。


    真正聆听神谕,预知未来的人,是她自己。


    阿基坦的埃莉诺。


    重活第二世,她已经是奇迹本身。


    如果不是布朗什的提醒,埃莉诺都快要忘记了前世最关键的信息之一。


    明年,就在明年。


    教皇最大的敌人,伪教皇阿纳克莱图斯二世将因病去世。


    而教皇如今在意大利南部东奔西逃,像只被扫帚追打的老鼠。


    他会在两年后被善战的西西里国王抓走俘虏,被迫承认后者的政权正统有效。


    不仅如此。


    她握紧扶手,深啜着醒神的草药茶,脑海里一片清明。


    她不仅知道,现在的教皇狼狈不堪,两年后会沦为俘虏。


    她还知道未来几十年里,每一任教皇的金冠,最终会戴在谁的头上。


    教皇的权力与认可凌驾在任何国王之上。


    操纵教皇,就如同能掌控整个世界。


    埃莉诺情绪翻涌,她强迫自己冷静下来,再次事无巨细地重复回忆前世的重要线索。


    再伟大的占星师也难以勘破皇权的更替,只能找些语焉不详的说辞。


    她前世的八十二年命途,如今竟能化作这样惊人的助力。


    时间很快就到了万灵节。


    11月1日是万圣节,次日便是万灵节,用来追思所有逝去的信徒亲友,为炼狱里的灵魂祈祷。


    人们吃着燕麦粥,相信吃下多少谷粒,就能从魔鬼的手中救出多少个灵魂。


    各家屋内都点满蜡烛,不宜出门,小孩子们还可以吃到特制的灵魂蛋糕。


    气氛变得温暖又轻快,小孩们吃着蛋糕,从喝醉的修女口中打听到了意外的消息。


    老修女喝得有点头昏眼花,一口气说了好些复杂的配方,名字又多又长,孩子们都记不住。


    但更重要的秘密是,男女酿酒根本不一样。


    如果不是来自阿基坦的修女,巴黎人未必会发现这样的秘密。


    女性的体温更稳定,而且鼻子也更加灵巧。


    生育过的妇女能闻到小麦变质的气息,未婚的少女则富有生命力,她们的触摸能让啤酒的发酵更加成功。


    消息一传出去,酒馆里的人们很快炸开了锅。


    “难怪我试了那么多次,都酿不出那种香味!我得娶个老婆帮我!”


    “什么变质的麦子……骗人吧,麦子不都长那样么?”


    “你们有没有听小孩们说,以后说不定会有更好喝的苹果酒,我已经等不及再来点新东西了。”


    “穷鬼才会喝苹果酒,白痴,都不知道你在馋什么!”


    巴黎的孤儿们陆续被圣阿格尼丝修道院收养,等于不断多了几十张等着吃饭的嘴巴。


    男修士可以<a href=tuijian/zhongtiaarget=_blank >种田</a>打铁,女修士可以烘焙缝纫,而孩子们能力有限,一半时间用来学习读书算账,跟着大人们跑腿打杂,另一半时间则用来学习圣歌,环城表演。


    人们并不知道,王后在效仿日后的圣徒伯纳德,后者靠发传单一辈子攒了三百五十多个修道院。


    情况仅仅是游吟诗人们在多次得到接见之后,有感于阿基坦公爵的气质才华,写下许多赞颂的诗篇。


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