刘禅咬牙切齿，刘备却面露尴尬，他们不说自己还没想到，刘禅跟着关兴好像真的出过好几次事了，安国这小子也太能折腾了。
许靖出列拜道：“臣附议，太子殿下乃国之储君，一言一行都关乎社稷，请陛下为殿下择师，教导太子殿下学习。”
不知不觉中，百官的矛头便从关兴身上转移到了刘禅身上。
比起弹劾关兴，他们更想约束刘禅，甚至获得刘禅的教导权。
因为大伙都知道关兴不会受罚，就算受罚也是轻轻举起高高放下，对关兴造不成任何实质性的伤害。
但刘禅就不一样了，这可是储君是未来的皇帝，未来皇帝如何行事得看他们这群大儒如何教导，他们迫切的想通过教导将刘禅变成他们想要的样子。
他们这群文官眼中最完美的皇帝是汉元帝刘奭那样尊重儒生，柔仁好儒的皇帝，而非汉武帝那种逮着士族往死里坑的白眼狼帝王。
刘备已经定型无法改变了，但刘禅还有改变的希望，教导得当绝对能把刘禅你三观给掰过来。
但想将刘禅雕琢成他们想要的样子就必须成为刘禅的老师，获得教导刘禅的权力，否则继续让刘禅跟着关兴待在一起，鬼知道关兴会把刘禅带成什么样子。
所以必须给关兴贴上奸臣佞臣的标签，将刘禅和关兴隔离开来。
在这个问题上世家大族的利益是一致的，因此表现的格外齐心，心齐的让刘备脸色很是阴沉。
凭心而论他们说的确实有几分道理，但别忘了刘备是开国皇帝啊，尸山血海拼杀这么多年，见惯人心险恶的铁血帝王岂能不知他们打的什么全盘。
刘备起身说道：“诸位爱卿言之有理，太子殿下确实该重拾学业不能只顾贪玩了，朕早年征战在外，太子一直都是丞相带大的，教导之事也该由丞相负责，为让丞相悉心教导，阿斗你拜丞相为相父吧，从今往后跟着丞相好好学。”
此话一出全场皆惊，让诸葛亮当刘禅老师大伙都没意见，但拜诸葛亮为相父众人实属没想到啊。
刘禅也没想到，看看刘备再看看诸葛亮，嘴巴张的都能塞进鸭蛋了。
现场唯有刘关张诸葛像早就商量过了似的表现的格外淡定，见刘禅不为所动刘备呵斥道：“愣着干什么，去啊。”
刘禅这才醒悟过来，连忙走到诸葛亮面前跪地拜道：“孩儿阿斗叩见相父。”
刘禅虽对拜诸葛亮为相父有点诧异但并不抵触，他毕竟是诸葛亮带大的，比起不负责任的刘备，将他带大的诸葛亮才更像他的父亲。
诸葛亮连忙弯腰搀扶道：“殿下请起，不可多礼。”
刘备继续说道：“丞相平素公务繁忙，一人肯定是忙不过来的，就请侍中（士燮）从旁协助，与丞相一起教导太子学业吧。”
让士燮协助等于没人协助，士燮都八十多了哪有这精力，另外士徽造反之事让士燮受到了不小的打击，现在已经处于退休状态基本不管事了。
但士燮的名望在那摆着，谁也说不了什么。
见众人都没意见刘备话锋一转说道：“至于神策侯，他还兼着太子舍人的职位呢，不跟太子接触是不可能的，另外太子上街虽然危险，但他毕竟是我刘玄德的儿子，岂能永居深宫而不出城探查民情？”
“船停在船坞最安全，但那不是造船的目的，人生漫长，怎么可能不遇危险永远平安，咱们不能因噎废食，因为害怕危险就不出门吧？”
“此事就这么定了，无需再议。”
刘备是不可能杜绝刘禅与关兴往来的，在他心里关兴才是最适合刘禅的老师，要知道关兴可是有着超越他们两千年的见识，这些见识刘禅就算只学一成也足以改变世界。
所以想让刘禅和关兴分开想都甭想，顶多以后盯紧点，别让关兴做的太过就好。
袁徽见刘备态度坚决便没再继续，反而话锋一转再次拜道：“陛下英明，但是陛下，神策侯建校之事臣以为不合适。”
第616章 朝堂争论
儒家纵横天下靠什么？
还用问吗，自然是对教育的解释权了，汉武帝独尊儒术之后，学术界便从百家争鸣进入到了儒家独尊的时代，天下学子皆出儒门，连皇帝也不例外。
数百年来，学术界一直都是他们儒家的固有领地，无人敢染指，但是今天，该死的关安国竟公然开设学院，还在学院设立数学院，医学院，工学院等乱七八糟的学科，他想干什么？
想打破独尊儒术的现状，再次回到百家争鸣的格局吗？
若真是这样，他们儒家说什么也不同意，必须跟关兴那个小王八羔子抗争到底，因为这是他们儒家的根，绝不能被关兴给刨了。
至于太子刘禅的教育权，虽没成为刘禅的老师，但让诸葛亮和士燮教导约束刘禅，不让刘禅跟着关兴无休止的瞎混也算达到目的了，没必要再继续纠缠了。
所以袁徽果断调转枪口，撸起袖子准备跟关兴大战一场，今天说什么也得打消关兴办校的念头。
学校不是不可以建，但只能他们儒家来建，神策侯这个死丘八没这个资格。
身为武将你不去上阵杀敌，却跑到他们教育界瞎掺和，手伸的是不是太长了？
袁徽义正言辞的说道：“陛下，圣人有云，非学无以立身，非教无以立国，教化乃国之根本，容不得神策侯胡作非为，请陛下明鉴。”
这话关兴就不爱听了，当即反驳道：“什么叫胡作非为，我办学校碍着你什么事了？”
袁徽针尖对麦芒的反驳道：“承蒙陛下信任，老夫目前担任国子监监正，你说关我什么事？”
关兴：“……”
国子监就是先前的太学，是掌管教育的最高机构，相当于后世的教育部，袁徽官拜国子监监正，自己建校好像还真绕不开人家。
自觉理亏的关兴摸着鼻子讪笑道：“没跟袁监正打招呼确实是我不对，我回头把手续补上不就完了吗？”
袁徽见他哑火继续输出道：“这是补手续的事吗，神策侯你不能做什么事都先斩后奏吧，那样的话还要老夫做什么，干脆你来干这个监正好了。”
“补手续的事咱先不提，老夫且问你，你设立数学院，医学院，杂学院这些乱七八糟的学院是几个意思？”
关兴反问道：“什么叫乱七八糟的学院，这几家学院又怎么着你了？”
“你说呢？”袁徽继续质问道：“早在三百年前孝武皇帝（汉武帝）便公开下旨罢黜百家独尊儒术，至此儒家便成了大汉的唯一学派，你倒好，公然违抗孝武皇帝旨意，建立数学医学杂学等学院想干什么，想推翻独尊儒术的传统，重新恢复百家争鸣的格局吗？”
关兴闻言郁闷的直欲撞墙，怎么把这茬给忘了。
汉武帝确实下旨罢黜百家独尊儒术来着，但那只是出于政治需要，是为了统一思想喊的口号，喊完之后就束之高阁再没用过。
汉武帝嘴上喊着独尊儒术，实际上用的还是法家那套，可谓是说一套做一套的典型。
问题在于汉武帝虽然只将儒家当成口号，当做用完即弃的工具，但儒家不这么认为啊，接到独尊儒术的旨意就跟拿到尚方宝剑似的，打着汉武帝的名义疯狂打压其他学派，逼的诸子百家不得不披上儒家的外衣。
三百年下来独尊儒术的观念早已深入人心，谁敢反对就是与整个天下为敌。
更重要的是刘备起兵以来打的都是匡扶汉室的旗号，是以大汉继承者自居的，既然如此就不能反对汉武帝的旨意，至少明面上不能，私底下怎么做那是私底下的事情。
也就是说独尊儒术在大汉属于政治正确，绝对不能明着反对。
关兴敏锐的意识到这是个坑，绝不能往里跳，果断举起双手喊道：“事先声明，我没有丝毫违背孝武皇帝旨意，废除独尊儒术传统，恢复百家争鸣的意思，袁监正你不能给我乱扣帽子，我这顶多算是儒家学派的分支，就叫它儒家实用派吧。”
儒家可不是铁板一块，私底下分了很多学派的，先秦时期就有子张之儒，子思之儒，公羊学派等等等等，后期还有程朱理学，阳明心学等，说白了就是套着儒家的壳干着自己的事。
就目前而言，关兴想办教育就得披上儒家的壳，不披这个壳会被天下人围殴死的。
刘备闻言松了口气，先前他还担心关兴胡言乱语掉进袁徽的语言陷阱里，现在看来关兴还是分得清轻重的，这让他悬着的心终于落回肚里，坐回龙椅安心看关兴跟袁徽扯皮。
刘备安心了袁徽却哑火了，他最大的倚仗就是汉武帝独尊儒术的旨意，有这道旨意在，只要关兴跟他辩论学术就死定了，谁料关兴这么奸诈，竟主动认怂将自己套在了儒家的外衣下，如此可就难办了，毕竟儒家的分支太多了，因此导致不管什么学派，只要说自己是儒家学派的分支谁都没脾气。
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